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… bien hacéis, pues en celebrar su apoteosis, bien
hacéis en unir vuestros corazones para levantarle un himno cuyas notas
infinitas renueven por todos los ámbitos del globo. Acabáis de
pasear, en medio de júbilo indescriptible, por las calles de una
ciudad que hasta ayer tuvo la caperuza del fanatismo, acabáis de pasear los
símbolos del trabajo, las herramientas y el obrero y sobre las herramientas
y el obrero la Bandera Roja, ese sublime trapo que tiene el color de
la sangre y el fuego de la rebeldía y el odio del rubor y de la cólera. Hermosa
procesión laica ha sido, con hermosura de que carecen otras procesiones
teatrales; al verla discurrir como un torrente de entusiasmo, las
vivas se me antojaban hurras lanzadas por una humanidad mejor, que hubiese
llegado a la meta de sus aspiraciones y la luz de las antorchas me parecía el
resplandor de la aurora de esta humanidad futura..... ¡Oh Roja Bandera, yo
te saludo con fe inmensa en el pecho y ojala al izarte hoy manos callosas del
obrero le hayas comunicado tu vibración eléctrica que conmueve al orbe ¡ ¡
Oh Roja Bandera que tienes el simbolismo de los grandes juramentos, el ondear
de las llamaradas terribles y hasta los crujidos del huracán, yo te saludo .. ”
!!
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DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES. AREQUIPA 1 DE MAYO DE 1906.”
ROJO Y SOCIALISTA.
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“Hay hombres que luchan un día y son buenos, hay otros que luchan un año y
son mejores, hay quienes luchan muchos años y son muy buenos, pero hay los que
luchan toda la vida esos son los imprescindibles”. B.B.
DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES. AREQUIPA 1 DE MAYO DE 1906.”
ROJO Y SOCIALISTA.
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FRANCISCO MOSTAJO. AREQUIPA. 1906. EL 1 DE MAYO ROJO Y SOCIALISTA. Homenaje al Día Internacional de los trabajadores del mundo. “… bien hacéis, pues en celebrar su apoteosis, bien hacéis en unir vuestros corazones para levantarle un himno cuyas notas infinitas renueven por todos los ámbitos del globo. Acabáis de pasear, en medio de júbilo indescriptible, por las calles de una ciudad que hasta ayer tuvo la caperuza del fanatismo, acabáis de pasear los símbolos del trabajo, las herramientas y el obrero y sobre las herramientas y el obrero la Bandera Roja, ese sublime trapo que tiene el color de la sangre y el fuego de la rebeldía y el odio del rubor y de la cólera. Hermosa procesión laica ha sido, con hermosura de que carecen otras procesiones teatrales; al verla discurrir como un torrente de entusiasmo, las vivas se me antojaban hurras lanzadas por una humanidad mejor, que hubiese llegado a la meta de sus aspiraciones y la luz de las antorchas me parecía el resplandor de la aurora de esta humanidad futura…. ¡Oh Roja Bandera, yo te saludo con fe inmensa en el pecho y ojala al izarte hoy manos callosas del obrero le hayas comunicado tu vibración eléctrica que conmueve al orbe¡ ¡Oh Roja Bandera que tienes el simbolismo de los grandes juramentos, el ondear de las llamaradas terribles y hasta los crujidos del huracán, yo te saludo”. ¡Oh Roja Bandera, yo te saludo con fe inmensa en el pecho y ojalá al izarte hoy manos callosas del obrero le hayas comunicado tu vibración eléctrica que conmueve al orbe ¡¡ Oh Roja Bandera que tienes el simbolismo de los grandes juramentos, el ondear de las llamaradas terribles y hasta los crujidos del huracán, yo te saludo?!”!! Dr. Francisco Mostajo 1 de Mayo de 1906.
La Bandera Roja, el símbolo del 1 de
mayo de 1906 en Arequipa, "Pascua Roja del proletariado"
VIVA EL SINDICALISMO
MUNDIAL. 1 DE MAYO, Día Universal de los
Trabajadores. La Pascua Roja del Proletariado Mundial.
Proletarios del Mundo. UNÍOS ¡.
&&&
DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES. AREQUIPA. 1 DE MAYO DE 1906.”
ROJO Y SOCIALISTA.
*****
“Para los que no tenemos creencias, la democracia es nuestra religión”.
Autor. Dr. Pablo Raúl Fernández
Llerena
Dr. en Sociología. M. Cs. Ciencias de
la Comunicación. Sociólogo Profesional. Dr. en Ciencias de la Educación.
Pas Decano Nacional del Colegio de
Sociólogos del Perú.
Junio 2023-
septiembre 2025.
Dr. en
Sociología. M. Cs. Comunicación. Sociólogo.
Docente
Universitario.
*****
PRIMERO DE MAYO DE 1906 EN AREQUIPA.
Tres Hombres. Un Maestro
Artesano, dos Intelectuales, tres Discursos, tres líderes, un sólo mensaje
político de Unidad y lucha por sus Derechos: EL 1º de Mayo Rojo y Socialista.
Santiago Mostajo y Quiroz, presidente del “Centro Social
Obrero”, Maestro artesano carpintero, liberal-socialista;
Francisco Mostajo
Miranda, Abogado, líder
del Partido Liberal Independiente, liberal socialista y Director del Semanario
"El Ariete" Voz y Alma del Pueblo Socialista arequipeño.
Francisco Gómez de la
Torre, Abogado, director
del periódico “La Patria” y radical socialista.
NOTA. Hace 14 años, a iniciativa nuestra, intentamos Celebrar el Centenario del 1º de Mayo en Arequipa, no existía las "condiciones políticas", por el “odio de clase” que en especial tenían las autoridades locales, cuando escuchan que deseamos hacer el mismo recorrido que los artesanos y obreros hicieron durante la “Histórica Procesión del Trabajo”, el martes 1 de mayo de 1906, portando la Bandera Roja, símbolo universal del proletariado mundial.
“Queremos
cambiar una fe que hace siervos, por una fe que cree y forme
hombres” Mariano Lino Urquieta. Estuvo ausente el 1 de mayo de 1906, por
estar deportado en la Ciudad de La Paz. Bolivia.
***
Dr. Mariano Lino Urquieta. Fundador
y Presidente del Partido Liberal Independiente. El Semanario “El Ariete”.
Dr. Mariano Lino Urquieta, Médico
de Profesión (Estudió Medicina en San Fernando, Universidad Nacional Mayor
de San Marcos).
Al llegar a nuestra ciudad, procedente
de su tierra natal Moquegua, lo primero que hizo fue instalar al servicio
del pueblo arequipeño el sistema de Rayos Equis. Fundador
y Presidente del Partido Liberal Independiente – de orientación
Socialista – así como del Semanario “El Ariete” (Voz y Alma del
Pueblo Arequipeño). Su casa y su consultorio médico, se
transformó desde el inicio del siglo XX, en el centro de trabajo y
“peregrinación” revolucionaria, por la confianza que de él tenían los
trabajadores artesanos, la tenacidad, altivez y consecuencia de la defensa de
sus sagrados intereses de clase y como caudillo revolucionario forjó y
amplió los espacios de lucha y reivindicación al interior de una sociedad
enteramente clerical y conservadora, pero sus raíces y columnas
fundacionales contestataria, rebelde y revolucionaria, se fortaleció en su
lucha directa junto a los trabajadores.
La juventud fue el centro y motor de
su acción liberal-socialista. Los artesanos carpinteros y tipógrafos, los obreros textiles del Huayco,
obreros y empleados del ferrocarril y los universitarios
agustinos representan la columna vertebral de la lucha revolucionaria del
movimiento liberal independiente de inicios del siglo XX. Con todos ellos
fortaleció los cimientos acerados de la organización laborista -
sindical – consolidó las bases institucional-políticas que el pueblo
arequipeño asumió con entrega, pasión y civismo revolucionario.
“El pueblo vio en el Dr. Urquieta,
el hombre del arranque generoso y audaz…. Urquieta era una fuerza, la fuerza
que encausaría en órbita los anhelos del sur en emergencias futuras”
“Hay hombres – expresa el Dr.
Francisco Mostajo, que por sí solos representan una fuerza. Urquieta fue en
Arequipa uno de estos. Alma cálida, temperamento vibrante, corazón altruista,
carácter indómito, orador bravío, ejerció poderosa sugestión en el pueblo
mistiano …”.
“Inteligente e impetuoso, adalid de la
libre expresión, del pensamiento incansable y valeroso fustigador de toda mala
autoridad “.
Con voz altiva y vibrante, expresaba ante los ataques cada vez
más violentos de los clericales y conservadores ultramontanos: “ pues
sí somos revolucionarios”.
“Si somos revolucionarios, queremos la
revolución, la ansiamos con patriótica avidez, la esperamos con ardiente sed de
libertad ….. queremos cambiar una fe que hace siervos, por una fe que cree y
forme hombres”.
El Dr. Urquieta cuando se dirigía a las grandes
multitudes desde la tribuna de granito de la Plaza de Armas, “La
Pontezuela”, de nuestra ciudad, con voz elocuente y altisonante
expresaba: “Pueblo de mis más genuinas afecciones, pueblo que me sois
tanto más querido cuanto más vuestro cariño me cuesta “.
“Compañeros todos de combate, aquí me tenéis entre vosotros…Oh y
cuan insensatos se exhiben los hombres de alma cretina que por colocar
centinelas tránsfugas en el cielo, se exponen a perder vergonzosamente la
tierra. Hasta hoy creíamos que nuestra misión era la de arrojar ladrones, desde
hoy es la de castigar asesinos…. Me llamáis revolucionario, socialista
– les contestaba a los clericales – porque lamento la injusticia
brutal sobre la que está edificado el orden social existente. Porque declaro en
público lo que vuestra conciencia denuncia en privado, a saber: que la clase
obrera que es la que produce la riqueza social, es también la que sufre las
miserias. Porque digo que los hombres de blusa y salario son los que
proveen el lujo y la holganza a la clase privilegiada….“
Don Santiago Mostajo y Quiroz con su
familia. Maestro Carpintero y Fundador del 1 de mayo de 1906. Francisco
Mostajo, por entonces joven dirigente universitario, presente en las
celebraciones del Día Internacional de los Trabajadores: el 1º de mayo de 1906.
*****
La celebración del 1 de mayo.
Hermosa alborada aquella del
martes 1 de mayo de 1906 en Arequipa. Un nuevo mundo nacía en el
espíritu combativo, en el corazón luchador del artesano y el obrero arequipeño.
El mundo de la libertad, de la justicia social, de la emancipación irrumpía
definitivamente en el alma y en el corazón del trabajador mistiano. Era
el 1 de mayo. El Día Internacional de los Trabajadores, de todos los
explotados del mundo. El Día de los Socialistas y de la Bandera
Roja del proletariado mundial.
El día internacional de los
trabajadores, era el día de homenaje a los Mártires de Chicago, el Día del
proletariado universal, era
el día en que todos los corazones obreros del mundo, vibraban de emoción y
regocijo con profunda convicción en su lucha por la emancipación y en
que todas las banderas rojas del mundo flamean en lo más alto del mástil del
Socialismo. El clarín del alba anunciaba este nuevo día en la vida del
artesano, del obrero, del empleado, del trabajador arequipeño. El nuevo
mundo moderno del socialismo proletario inundaba fuerte y profundamente en
los corazones obreros y artesanos y del augusto pueblo liberal arequipeño.
La madrugada del 1 de mayo 21
cañonazos anuncia el día de los trabajadores. Una delegación del Centro
Social Obrero en la mañana izó la bandera roja en su local de la primera
cuadra de la calle La Merced. Una pequeña bandera roja pendía del frontis de cada
centro de trabajo que participaba del acontecimiento. Y un cartel que
decía; Fiesta del trabajo. 1 de mayo. A las 12 del día los pitos de
la Factoría El Águila, la fábrica de elaborar madera, textil El
Huayco y otros establecimientos comerciales anuncian la suspensión del
trabajo y un carro del tranvía adornado con banderas rojas recorría el
centro de la ciudad e invitada a participar en la procesión del trabajo.
La Procesión del Trabajo. Sesión
Solemne en el local del centro Social, entrega de Medallas de Plata a todos los socios,
donadas por el Padrino Dr. Jorge Polar. A las 6 de la tarde,
bajaron solemnemente la bandera roja para ser conducida en la procesión obrera;
centenares de artesanos y obreros, dirigentes del Centro Social Obrero y
demás gremios participantes inician el recorrido y paseo de antorchas:
PROCESIÓN DEL TRABAJO. Calle La Merced, Portal de la
Cárcel, continúan por Santo Domingo, Pizarro, Plazoleta Santa Marta, hasta
Santa Teresa, prosiguen por Melgar, ingresan por la calle San Francisco
y la histórica Pontezuela hacia la Plaza de Armas.
Cábele el mérito de admiración y
respeto de ser el forjador y constructor del 1 de mayo, acontecimiento
histórico celebrado en el Perú sólo en Lima en 1905, al noble y distinguido
artesano carpintero arequipeño don Santiago Mostajo y Quiroz, que
iniciada la fiesta del trabajo pronunció un célebre discurso en “La
Pontezuela¨ conceptos y contenidos para la Historia del Movimiento
Laborista Obrero:
“CABALLEROS DEL TRABAJO”
Que hermosa está transcurriendo la
fiesta de los trabajadores. Ratos
hay en que me parece que la tierra temblara, pero que temblara, pero que
temblara a impulsos de nuestra alegría. De gala estamos hoy los obreros, porque
hoy glorificamos al trabajo, porque nos enorgullecemos de ser artesanos.
Glorificar al trabajo es manifestar a
todas las clases sociales que el trabajo que encallece las manos no rebaja
a quien la ejerce, sino
por el contrario la eleva, la dignifica, la pone sobre todos aquellos que no
ganan el pan con el sudor de su frente. Enorgullecerse de ser artesanos es
manifestar a todas las clases sociales que consideramos una alta honra de tener
un taller y no un palacio, el manejar una herramienta y no un par de guantes.
" Compañeros debemos
tener confianza en nuestra propia fuerza y estar unidos… la confianza en
nosotros debe
ser reforzada por la unión. Aislados, separados nunca seremos
nada, ni podremos nada; juntos, unidos, seremos todo y podremos todo. Los
granos de arena son juguetes del viento, pero si se compenetran unos con otros,
forman la montaña contra la cual nada puede el huracán. Las gotas de
agua se pierden en el vacío, pero sí se suman las unas a las otras, forman el
torrente o el mar que borra con todos los obstáculos. Desengañémonos,
el obrero aislado jamás podrá hacer triunfar sus derechos ni defender los
intereses de su clase, pero los obreros asociados lograrán que éstos se
respeten y que aquéllos se impongan Los obreros unidos constituyen el
pueblo, que es una fuerza viva, que es el alma de las democracias y de quien se
ha dicho; vox populi, vox dei ….
“El Centro Social Obrero es hoy el
núcleo a cuyo rededor debe agruparse la clase trabajadora de Arequipa. Y ojalá esta fiesta sea punto
de partida para que todos los obreros nos asociemos formando una legión
respetable e invencible. “Esta fiesta es el himno que levantamos en
honor al trabajo manual … que nosotros consideramos como una gloria,
como una honra. Esta fiesta es el abrazo que todos nosotros nos damos en
presencia del egoísmo de las demás clases sociales y expresa el júbilo inmenso
que nos causa poder decir ante todos los imbéciles que abundan en este
mundo: SOY ARTESANO. ¡ … y entonces que la clase obrera será más
fuerte que el roble que el carpintero divide y que el hierro que el mecánico
forja”.
¡CABALLEROS DEL TRABAJO!
¡Viva el 1 de Mayo ¡
¡Vivan los obreros todos ¡.
¡Viva la fiesta universal del trabajo
¡!
Durante el recorrido de la
Procesión del Trabajo, en la Esquina de las calles Santo Domingo con
Pizarro, el destacado artesano tipógrafo, luchador liberal, augusto
hombre del trabajo y del Centro Social Obrero don Lázaro
Zamudio, pronunció estas vibrantes palabras “
Nosotros los obreros constituimos el
pueblo y el pueblo constituye el proletariado. Es decir, somos la parte más
numerosa de la sociedad y la parte sobre la que pesan mayores infortunios.
Tenemos intereses que son atropellados y que la ley no quiere hacer respetar.
Tenemos derechos que son desconocidos y que la ley no quiere garantizar. No.
Hemos visto que las promesas de una legislación obrera sólo han sido una gran
lata para embrutecer al pueblo, el pobre pueblo compuesto por artesanos. Pues
sí esto es así, es llegada la hora de que SOLO CONFIEMOS EN NUESTROS
ESFUERZOS Y EN NUESTRA UNION. Que desoigamos todas las promesas
falaces de los logreros, que nos solidifiquemos en una verdadera falange. Por
eso en esta gran fiesta, en este regocijo inmenso y siempre en toda ocasión
debemos tener por consigna estos dos gritos que lanzan hoy todos los obreros
del mundo, bajo el amparo de la Bandera Roja: ¡La
emancipación de los trabajadores tiene que ser obra de ellos mismos!
¡Obreros de todos los países: UNIOS!!
CABALLEROS DEL TRABAJO: VIVA EL 1º DE
MAYO.!!!
Dr. Francisco Mostajo Miranda. Participó activamente
el 1 de mayo de 1906. Aún como estudiante Universitario. Meses después fue el
Líder de la Primera Huelga Universitaria de noviembre de 1906. (Cuadro presente
en el Paraninfo de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNSA.)
*****
La procesión del trabajo
finalizó en el local del Centro Social Obrero ubicado en la
primera cuadra de
la Calle La Merced. Acto seguido se dio paso a una Gran Velada
Literario Musical, acontecimiento en el cual entre la amenizada de tocatas
musicales se escuchó un sustancioso e histórico discurso del Dr.
Francisco Mostajo Miranda, joven abogado, miembro integrante del
cuerpo redactor del semanario “El Ariete” e integrante
del Partido Liberal Independiente. El Dr. Mostajo una vez más en su discurso
reafirmo el carácter socialista de la fiesta local y universal de los
trabajadores:
“… bien hacéis, pues en celebrar
su apoteosis, bien hacéis en unir vuestros corazones para levantarle un
himno cuyas
notas infinitas renueven por todos los ámbitos del globo. Acabáis de pasear, en
medio de júbilo indescriptible, por las calles de una ciudad que hasta ayer
tuvo la caperuza del fanatismo, acabáis de pasear los símbolos del
trabajo, las herramientas y el obrero y sobre las herramientas y el obrero
la Bandera Roja, ese sublime trapo que tiene el color de
la sangre y el fuego de la rebeldía y el odio del rubor y de la cólera. Hermosa
procesión laica ha sido, con hermosura de que carecen otras procesiones
teatrales; al verla discurrir como un torrente de entusiasmo, las vivas se me
antojaban hurras lanzadas por una humanidad mejor, que hubiese llegado a la
meta de sus aspiraciones y la luz de las antorchas me parecía el resplandor de
la aurora de esta humanidad futura. Y el espíritu se expandía con fruición
jamás conocida por los que han entregado su vida a la lucha por un ideal. ¡Oh
Roja Bandera, yo te saludo con fe inmensa en el pecho y ojala al izarte hoy
manos callosas del obrero le hayas comunicado tu vibración eléctrica que
conmueve al orbe ¡¡ Oh Roja Bandera que tienes el
simbolismo de los grandes juramentos, el ondear de las llamaradas terribles y
hasta los crujidos del huracán, yo te saludo. ” !!
Plaza de Armas de Arequipa. Celebraciones del 1º de
mayo de 1906. La Pontezuela, la tribuna de sillar, fue - el Ágora -
del nacimiento de la Democracia Directa y la Ciudadanía Política, que Arequipa
mantuvo como Liderazgo durante todo el siglo XX. Arequipa el León del Sur.
Arequipa Revolución ¡
***
“ …. El Socialismo, por aquélla
sabia regla de que más vale lo cierto de lo dudoso, busca la felicidad no en un cielo mentido, sino
sobre la faz de la tierra, que es la realidad en cuanto cabe esa felicidad en
la tierra, campo próvido donde el hombre labra el surco de su vida y planta su
mies. Mientes pues, los que dicen que el socialismo es el caos. No. El Socialismo es
la armonía triunfal. Mienten pues, los que dicen que el Socialismo anhela que
el holgazán engorde a costa del trabajador. No. El Socialismo
anhela que el trabajador no sea vilmente explotado por el
holgazán. Mienten pues, los que dicen que el Socialismo suprime toda
propiedad, como condición de existencia. No. El Socialismo quiere que
nadie carezca de hogar y pan, de instrucción y de recreo y que todos disfruten
de su parte en el haber común. Mienten pues, los que dicen que el Socialismo sueña
con sobreponer una clase social, mediante el aplastamiento de las otras. El
Socialismo sueña con el bienestar armónico de la convivencia 0humana”.
“El Centro Social Obrero, es un
punto de cristalización de ideales y un foco condensador de acción. Aplaudido sea él, vosotros así
cumplid un magno deber. Y al cumplirlo no olvidéis que el deber está en razón
directa de la capacidad. De modo que, si vosotros sois los obreros más capaces,
por ser los primeros que han adquirido conciencia de la injusticia de su
situación, sobre vosotros pesa la gran responsabilidad de levantar a la
innúmera falange de vuestros compañeros. Nada importa que flote aún
en la atmósfera cierta incomprensión. Nada importa que se haya
reducido a simple glorificación del trabajo, lo que es condensación del pasado,
protesta del presente y salutación del porvenir. A la sociedad
actual sólo llegará el eco de esas voces, pero todo lo que
expresen esos mutismos los interpretará la sociedad futura. Sí obreros, vuestra
labor es labor para la posteridad. Os habéis colocado como unos
sembradores en el dintel del porvenir y arrojado en el terreno misterioso del
mañana, el germen que lleva en sí la colosal encina que algún día echará raíces
fuertes como brazos de gigantes y alzará su copa enorme como fantástico ramo de
corazones…”.
Dr. Francisco Gómez de la Torre.
A
las 10 de la noche en el local del Centro Social Obrero, prosiguió el
acontecimiento obrero-artesanal con
un discurso pronunciado por el Dr. Francisco Gómez de la Torre, que
entre otros conceptos centrales manifestó:
“En dos frases puede resumirse todo el
ideal socialista: quitar de manos de la burguesía el cetro del poder
público, para
dar el gobierno del Estado a la mayoría obrera; y convertir en propiedad
pública los medios sociales de producción acaparados hoy por una minoría
de capitalistas. Y estos dos términos aún pueden sintetizarse en uno: desaparición
de las desigualdades sociales engendradas por la injusticia. Hacia esa
meta camina la humanidad, impulsada por el movimiento obrero y aunque os
parezca absurdo, por la acción misma de la burguesía, que va haciéndose incapaz
de gobernar los Estados y de dirigir las fuerzas productivas sociales; que, con
su plétora de gobierno y su amontonamiento de producción, tiene que causar la
rotura de sus propias arterias, para sucumbir aniquilada, fecundando
con su sangre el campo de la futura sociedad igualitaria”.
“En el orden público y social: derecho
de sufragio universal y directo, para toda persona mayor de edad;
legislación directa por la Nación,
mediante el mandato imperativo a los representantes, la responsabilidad
efectiva de éstos y la sanción de sus acuerdos por asambleas de electores;
administración autónoma del pueblo en las diversas circunstancias del organismo
político; elección directa de todos los poderes y responsabilidad de todos los
elegidos; sustitución del ejército permanente por el sistema de
guardias nacionales con educación igual y general para la defensa de
la patria; completa libertad de asociación, de reunirse en público de
hablar y de escribir; seguridad individual; inviolabilidad de domicilio y de
correspondencia; igualdad de derechos entre el hombre y la mujer; abolición de
toda religión oficial; enseñanza laica completamente gratuita;
administración de justicia, gratuita también; indemnización a los
que sean injustamente acusados, aprehendidos o condenados; abolición de la pena
capital; asistencia médica gratuita y sepelio gratuito, . . . . No es
justo que, invocando la ley económica de la oferta y la demanda, se trate al
obrero como mercancía, se explote su necesidad y se le haga trabajar
como máquina, dándole apenas lo que vale el aceite que una máquina gasta. El
salario del obrero debe ser proporcional al trabajo y a la necesidad del
trabajador.”.
Finalizó expresando que “la inmensa muchedumbre de
desheredados en huestes organizada de guerreros autónomos, capaces de marchar a
paso de triunfo, siempre hacia delante, hasta hacer flamear la Bandera
Roja en la cumbre de sus aspiraciones”.
Pensar y aún significa muy difícil
creer que a pesar de haber transcurrido más de cien años – un Siglo, el siglo
XX – la mayor parte de estas grandes reivindicaciones planteadas, por el Dr.
Francisco Gómez de la Torre, Director por entonces del periódico “La
Patria”, muy relacionado a las teorías políticas pequeño-burguesas más
radicales, presentes en los tiempos de la Revolución Francesa y por esos años
también muy “conectado” al anticlericalismo y antimilitarismo del Dr.
Manuel González Prada. Estos derechos, difundidos por varios años, en
la lucha política por los liberal-socialistas, y brillantemente sistematizados
en la ceremonia del 1ºde Mayo de 1906, aún no han logrado
cristalizarse y menos aún han logrado el reconocimiento de los Gobiernos
burgueses democráticos.
Los derechos sociales y políticos
sustentados a mediados del siglo XVIII por La Ilustración, asumidos por
la Modernidad capitalista hace más de 250 años, como esperanza y Proyecto
histórico y político aún continúan pendientes, incluso ahora en los
tiempos de la globalización neoliberal chocan violentamente, con el
núcleo o centro motor de las políticas mundiales – asimétricas, desiguales e
injustas – del proceso de las corporaciones transnacionales, los mismos que en
varios países son simplemente Historia y han sido “barridos” y en otros
– muy pocos – aún se lucha por el respeto y vigencia.
La actuación literario-musical entró
en su fase final, con un nuevo discurso del Presidente del Centro Social
Obrero, Dn Santiago Mostajo y Quiroz, de
profesión artesano carpintero, con su carpintería instalada en la primera
cuadra de la Calle de los Mercaderes, centro y pulmón
urbano-comercial de la ciudad de Arequipa, quien, al dirigirse al distinguido
Auditorio, manifestó:
" La
fiesta del trabajo es pues una fiesta de fraternidad universal, un cierto
concierto de millares de corazones, una compenetración íntima de todos los obreros en una sola
fe y esperanza; la fe que el trabajador es hoy la representación del derecho y
la justicia, la esperanza de que ese derecho y esa justicia triunfarán… El
Centro Social Obrero que aspira a ser el corazón de la clase
trabajadora de Arequipa, ha tomado pues la iniciativa en la celebración de
esa fiesta, que simboliza para nosotros la redención del pasado, la aspiración
del presente y la esperanza del porvenir. La Sociedad de Obreros del
Ferrocarril, los trabajadores de La Factoría El Águila y de la Fábrica de
elaborar maderas y otros núcleos de artesanos se han adherido con
entusiasmo a la iniciativa del Centro Social Obrero y ha
cooperado con voluntad en su realización. Públicamente les tributo, no las
gracias, sino los aplausos más fervorosos, por su levantada conducta
que manifiesta que ya a todos nos une un mismo ideal, una misma aspiración, un
mismo fin”.
El Sr. Mostajo, en su memorable
participación en esta Fiesta Internacional de los trabajadores, por la calidad y honda
trascendencia de su Mensaje Histórico, el contenido de sus Discursos,
así como por la fortaleza y consecuencia de clase en su deslinde ideológico y
su lucha política contra los representantes de las ideas conservadoras,
clericales y ultramontanas de la vieja sociedad
aristocrático-terrateniente-clerical, fue constantemente interrumpido con
estruendosos aplausos de manos encallecidas por el trabajo diario. Como
auténtico representante de un artesanado, en proceso de proletarización y de una
naciente y reducida clase obrera, con suma seguridad y fortaleza, manifestó:
“Hemos celebrado la
fiesta del 1º de Mayo por primera vez en Arequipa. Su trascendencia ha revestido,
tal vez, una forma modesta, tal vez no han estado en ella todos los obreros,
pero así comienzan las grandes causas, con apariencias insignificantes y con
corto número de entusiastas, y de año en año robusteciéndose hasta adquirir
magnitud e imperar en las mayorías. Si este año al lado de
un potente núcleo de soldados valerosos, ha habido otros que
se han limitado a contemplar encerrados en su indiferencia o se ha n apartado
por temor, a consecuencia de que los enemigos del obrero les han llenado la
cabeza de falsedades; fe tiene la sociedad que presido que el próximo año no ha
de faltar un trabajador que en la fiesta del primero de Mayo, no se
exalte de alborozo, pese a que todos los que nos calumnian.”
Sí, queridos compañeros, hemos
dado el primer paso a la manera de un niño, pero mañana caminaremos con paso
firme, a la manera del hombre en el vigor de sus fuerzas. Para entonces
hagamos, desde ahora, un unánime voto de levantarnos por la unión y dignificarnos
con la fe en nosotros mismos. Sólo así, seremos respetados como se respeta la
fuerza cuando apoya al derecho y como se respeta el derecho cuando se tiene
conciencia de él. SEAMOS UNIDOS Y SEREMOS FUERTES. SEAMOS FIRMES Y SEREMOS
INVENCIBLES, TENGAMOS FE Y TODO LO PODREMOS.
¡Viva el 1 º de Mayo ¡
Dr. Pablo Raúl Fernández Llerena-
Archivo de la Biblioteca Municipal de Arequipa en 1980. Contratapa del Libro.
La Historia del 1 de Mayo de 1906 en Arequipa y el Partido Liberal
Independiente. Dr. Francisco Mostajo Miranda y el Dr. Mariano Lino Urquieta.
*****
¡Vivan los Caballeros del Trabajo!
¡Artesanos unidos! vuestro
engrandecimiento solo puede ser obra de nosotros mismos “!
¡Viva la Clase Obrera!
La persistencia en la magnitud e
importancia que representa para el movimiento de los trabajadores, la confianza, fuerza y
cohesión social interna y consolidación de clase en sus propias
fuerzas, principios y aspiraciones a partir de sus propios intereses
más comunes y generales, así como el reforzamiento del
trabajo constante en la forja de la unidad de los trabajadores,
constituyen para en ese tiempo histórico y político algunas de sus
características centrales que exigía el naciente movimiento laborista,
señalado y precisado con brillantez y sagacidad en sus intervenciones por
el distinguido "maestro" artesano arequipeño don Santiago
Mostajo y Quiroz.
En un clima de profunda sensibilidad
social, amplia y extensa amistad de trabajadores y compromiso de forjar nuevas esperanzas a
favor de los asistentes, terminó la primera celebración de
la Fiesta Internacional de los Trabajadores, el Primero de Mayo,
Socialista, Revolucionario, levantando la Bandera
Roja en los más alto de sus corazones y finalizar con alegres tocatas
musicales y la entonación vibrante y gallarda del Himno de Arequipa,
“Canción Guerrera a los
Hijos del Misti”.*
Hijos del Misti volad
a los campos de la gloria
en busca de la victoria
que os dará la libertad.
*Nota. Este Himno de Arequipa, fue
prohibido por las Autoridades locales – el poder clerical - en todo acto oficial después
de 1910, hasta 1940, Año del Cuarto
Centenario de Fundación Española de la Ciudad del Misti, Arequipa, por
Concurso público se Convoca a “crear” la letra y música del Himno
“oficial”, el mismo que hoy entonamos en todos los actos oficiales.
Al final, casi al borde la media
noche, se terminó entonando con fuerza, unidad y entusiasmo revolucionario de
todos los asistentes el “Himno del Primero de Mayo”. (Aria del coro de
la Opera Nabucco del Maestro Verdi).
Ven
¡Oh Mayo ¡te esperan las gentes,
te saludan los trabajadores
dulce pascua de los productores
ven y brille tu esplendido sol.
¡Viva el 1 º de Mayo ¡
¡Vivan los Caballeros del Trabajo!
CIERRE DEL TELON.
“Centro Social Obrero”.
Arequipa 1º de mayo de 1906.
*****
