miércoles, 30 de junio de 2010

El Nóbel de la “Paz” quiere guerra.Las intenciones belicistas del gobierno de Barack Obama.

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Toda esta situación no resulta inusual ni casual, por lo que no debiera extrañarle a nadie. Ya anteriormente, Estados Unidos ha realizado simulacros bélicos de su V Flota, estacionada en aguas del Golfo Pérsico, frente a las costas iraníes, con evidentes propósitos intimidatorios. El imperialismo yanqui, por consiguiente, no estará dispuesto a modificar el rumbo adoptado, al presionar a Ia República Islámica de Irán para que desista de su programa nuclear, menos ahora cuando ha logrado que la ONU y resto de las naciones agachen la cabeza.
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El Nóbel de la “Paz” quiere guerra.Las intenciones belicistas del gobierno de Barack Obama.
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Lunes 28 de junio del 2010.

Homar Garcés (especial para ARGENPRESS.info)

El desplazamiento de naves militares estadounidenses -escoltadas por submarinos nucleares- en dirección a las costas de Irán dan cuenta de las intenciones belicistas del gobierno de Barack Obama, tratando de imponerle su voluntad al gobierno iraní respecto a sus planes de desarrollo de la energía nuclear con fines pacíficos, utilizando para ello toda medida de presión, incluyendo las sanciones recientemente sancionadas por el Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas, por recomendación (o imposición, vale lo mismo) de Estados Unidos.

En este escenario de preguerra, Arabia Saudita autorizaría el uso de su espacio aéreo por parte de la aviación militar de Estados Unidos e Israel. Por su parte, se habrían instalado interceptores de misiles en cuatro países: Qatar, Emiratos Árabes, Bahréin y Kuwait, en una operación tenazas que invalidaría cualquier defensa del lado iraní.

Esta acción militar sería secundada por el Estado de Israel, cuyas naves tendrían la facultad supra legal de revisar cuanta embarcación pudiera circular en aquellas aguas, bajo la sospecha de servir para el transporte de armamento, ya que Irán estaría en la lista de Estados que cobijan el terrorismo, ignorándose lo propio respecto a los gringos y sionistas en todo territorio.

El trasfondo de todas estas maniobras radica en la ambición de las corporaciones transnacionales (gringas y europeas) de hacerse del control de los recursos energéticos existentes en toda la región del Medio Oriente, tal como ya se logró con las invasiones a Afganistán e Iraq, buscando al mismo darle una configuración más adecuada a la hegemonía de Estados Unidos, cosa que ya se planteara durante el mandato nefasto de George B. Bush, lo cual no ha sido descartado, si tomamos en cuenta el contenido de la visión estratégica que le asigna a este país el control territorial de los recursos naturales a escala mundial, constituyéndose en un gendarme planetario para quien la vida y la cultura independiente del resto de los pueblos es algo secundario, cuyo valor no es nada ante los intereses económicos que defiende.

Si a lo anterior, le agregamos los amagos belicistas que se han escenificado en la península de Corea, creando una situación de choque que facilite la intervención directa de las tropas yanquis, podemos afirmar que el presidente Obama está jugando con fuego, ejecutando las directrices del consorcio empresarial-militar que domina su país, legitimando el uso de armas nucleares de modo unilateral solo bajo la presunción de ser Estados Unidos atacado eventualmente; una cuestión que nos retrotrae a la tensión reinante durante la llamada Guerra Fría, pero sin el contrapeso de una potencia militar a semejanza de la extinta Unión Soviética. Con ello, Obama (galardonado tempranamente con el premio Nobel de la paz) mantiene y perfecciona la doctrina de guerra preventiva que Bush diera a conocer luego del turbio derrumbamiento de las Torres Gemelas de Nueva York, permitiéndose hacer lo mismo que Israel con sus vecinos árabes, pero ya en una proporción global e indefinida, sin concederle derecho alguno a la autodefensa a quienes tengan la desgracia de ser atacados.

Toda esta situación no resulta inusual ni casual, por lo que no debiera extrañarle a nadie. Ya anteriormente, Estados Unidos ha realizado simulacros bélicos de su V Flota, estacionada en aguas del Golfo Pérsico, frente a las costas iraníes, con evidentes propósitos intimidatorios. El imperialismo yanqui, por consiguiente, no estará dispuesto a modificar el rumbo adoptado, al presionar a Ia República Islámica de Irán para que desista de su programa nuclear, menos ahora cuando ha logrado que la ONU y resto de las naciones agachen la cabeza, violando descaradamente cualquier disposición del derecho internacional, sin que haya una medida concreta que se lo impida, aceptando sus acciones como hechos inevitables.

Además, se pone al descubierto que Washington utiliza una doble moral respecto al tema nuclear, denunciando a Irán de ser una amenaza para la paz mundial, pero haciéndose de la vista gorda en cuanto al cumplimiento del Tratado de No Proliferación Nuclear concebido en 1968 con el objetivo de restringir la posesión y uso de armas nucleares, el cual -por cierto- infringen, precisamente, EEUU, Reino Unido, Francia, Rusia y China, quienes las tienen en grandes cantidades. Otro tanto ocurre con Pakistán, la India, Israel y Corea del Norte, los cuales no han suscrito tal acuerdo y disponen de bombas atómicas, pero que -al ser aliados los tres primeros nombrados- han recibido un trato irregular por parte de la Agencia Internacional de la Energía Atómica, dependiente de las Naciones Unidas que supervisa los posibles incumplimientos en esta materia.

En los casos de Corea del Norte e Irán (firmante éste del Tratado de No Proliferación Nuclear, pero acusado reiteradamente, sin pruebas concretas, de querer desarrollar la bomba), reciben una condena directa y abierta por parte de la AIEA y de los países fundadores del Tratado, cuestión que evidencia una subordinación prácticamente colonial (y cómplice) en relación a los intereses del imperialismo yanqui y de sus socios europeos.
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Toronto G-20 ¿mil millones de euros en seguridad?. ¿Cuántas veces tenemos que ver el mismo espectáculo?.

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El miedo de la sociedad ante los violentos de la calle, ante los melenudos locos de esa izquierda abstracta que van en contra del progreso, de la globalización, son solo una pieza más del puzzle. ¿Quiénes son en realidad? Nadie lo sabe. En su gran mayoría, desaparecen una vez detenidos y como vinieron, se van. Sin rostro. ¿De algún grupo de izquierda? Posiblemente, pero para el sistema, crear uno de estos grupos no cuesta nada, menos aún viendo lo que son capaces de gastar en una semana. Son rentables.
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Miles de manifestantes pacíficos, protestan contra el G-20 en la ciudad de Toronto. Canada.

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Toronto G-20 ¿mil millones de euros en seguridad? .

¿Cuántas veces tenemos que ver el mismo espectáculo?.


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Kaosenlared.com Junio 28 del 2010.


Miles de manifestantes pacíficos en Toronto



Hasta la cadena Euronews difunde esta información con asombro y casi con vergüenza ajena: mil millones de euros gastados en seguridad en la última cumbre del G-20. Pero los políticos de hoy no se arriesgan a derrochar una cantidad semejante sin tener la seguridad de que no van a ser acusados o ridiculizados por la opinión pública. ¿Cómo eliminar ese riesgo? Contratando vándalos que hagan del gasto algo “necesario” y justificable. Y vaya si lo han conseguido. Resultado: 600 detenidos en 48 horas. Imágenes violentas que impactan a los espectadores de este circo mediático, hambrientos de tele realidad.

Cada detenido ha costado casi un millón y medio de euros. Todo un lujo. Me pregunto a cuanto asciende realmente la factura de los destrozos, y si estos últimos hubieran ocurrido en caso de no haber habido presencia policial.

No hay que dejarse llevar por estas imágenes. En contra de lo que pueda parecer en los grandes medios de comunicación, las manifestaciones en contra del G-20 no han sido violentas. Los “anti-globalización” se han limitado a gritar, expresarse y marchar por las calles, algo a lo que aun parece que tenemos derecho los ciudadanos, pero se cuelan sin ser detectados, en la primera fila de algunas protestas, o incluso en la última fila (ya que en los videos no se aprecia realmente) justo delante de las cámaras, un montón de energúmenos contratados o jaleados por poderes externos a la protesta, atacan a las fuerzas del orden, y estas contraatacan y cargan contra todos. Si los violentos son 15 y los pacíficos 1000, da igual. Cargarán contra todos.

Cualquiera que haya estado en Toronto, o en Paris en las manifestaciones del “primer empleo” o en tantas otras protestas de los antiglobalización, habrá visto a esos agentes del orden camuflados entre los violentos. Policías de paisano mezclados entre los manifestantes realizando detenciones sin mostrar ningún tipo de identificación y metiendo a los detenidos en vehículos sin marcas no preparados para transporte recordándonos las más tristes imágenes de las épocas del cóndor. Una vez más la historia se repite. El engaño, la manipulación, el show…

¿Es mentira entonces? Sí, por lógica aplastante: si los miles de manifestantes que había en la calle se hubieran propuesto cargar contra la policía de manera violenta, nadie les hubiera podido parar. No existe fuerza en el mundo capaz de parar a miles de personas furiosas. Por lo tanto, los violentos han sido solo unos cuantos. Siempre es el mismo resultado: 1% de manifestantes violentos que ocupan el 99% de las noticias.

No son los millones gastados que bien podrían haberse utilizado para otras cosas en plena crisis… en países que necesitan ayuda, en Haití, es la actitud. El hecho de que para que se reúnan los líderes mundiales, se deben eliminar temporalmente las libertades constitucionales. Se cierran las calles, se impide el paso, se limita la libertad de expresión, de prensa… la policía controla la calle y no hay capacidad para desobedecer. La indefensión de los protestantes, la indefensión de la verdad que no puede ser refutada ante la gran difusión de la violencia.

Esta excusa, convertida ya en método, en procedimiento estándar, es lo único que hace quedar menos mal a los políticos. ¿De qué sirven las reuniones del G-5. 8 o 20? De nada. Esta última, solo para ratificar el desacuerdo y para marcar en la agenda la próxima cita en Seúl.

El presidente norteamericano nº 32, el Sr. Roosevelt, pariente del presidente nº 26, dijo en los años 40: "de lo único que tenemos que tener miedo es del propio miedo" refiriéndose a que es el miedo el verdadero enemigo. Una sociedad con miedo es vulnerable, controlable, maleable. Hoy, comprendido el mensaje y viendo su gran efectividad, los políticos inventan todo tipo de miedos para controlar la opinión, los gastos, las acciones, las decisiones arbitrarias, justificar los abusos…
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Cada nación inventa y alimenta a sus propios miedos: terroristas que salen de la nada, grupos de rebeldes inventados, guerrilleros de todas las tendencias que se mezclan en la selva, narcotraficantes asesinos, terroristas islámicos… Hay para todos los gustos.

El miedo de la sociedad ante los violentos de la calle, ante los melenudos locos de esa izquierda abstracta que van en contra del progreso, de la globalización, son solo una pieza más del puzzle. ¿Quiénes son en realidad? Nadie lo sabe. En su gran mayoría, desaparecen una vez detenidos y como vinieron, se van. Sin rostro. ¿De algún grupo de izquierda? Posiblemente, pero para el sistema, crear uno de estos grupos no cuesta nada, menos aún viendo lo que son capaces de gastar en una semana. Son rentables.

Parece que estas cumbres solo sirvieran para eso, para dar esa imagen de líderes estoicos que no cambian su dirección a pesar de las protestas de “unos pocos”. Líderes fuertes y comprometidos. Realmente es para lo único que sirven, ya que si hay alguna otro propósito no nos lo dicen.

En esta época de telecomunicaciones, bien podría hacer una tele-reunión de líderes, cada uno en su casa para realmente decirse unos a otros que no hay acuerdo en nada. Sería más barato, aunque claro, no habría enemigos a los que pegar en la cabeza delante de una cámara. Las noticias también necesitan carne.
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Los sindicatos inician manifestaciones en protesta por la reforma laboral del Gobierno.

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La asamblea de trabajadores de Metro de Madrid acordó el miércoles continuar con la huelga en el suburbano el jueves y el viernes pero respetando los servicios mínimos del 50 por ciento. Además, se votó a favor de que el sábado y el domingo se trabaje con normalidad, a pesar de que se celebra la manifestación del Orgullo Gay. Más de 3.000 trabajadores de la empresa pública se reunieron en los depósitos de Plaza de Castilla para votar estas propuestas, entre las que se encontraba que tampoco habrá paros el lunes, día en que se reunirá la asamblea a las 10 y a las 18 horas para decidir qué hacer a partir de ese momento, ya que la idea es que desde mañana comience la huelga indefinida.
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Madrid se queda sin Metro por segundo día consecutivo.

Jueves y viernes seguirán los paros pero con servicios mínimos
Madridpress.com Última actualización 30/06/2010.


Los andenes de Metro de Madrid volvieron a amanecer cerrados el miércoles en lo que constituye el segundo día consecutivo de huelga en el suburbano sin servicios mínimos, después de que el martes se viviera en la región, especialmente en la capital, una jornada caótica debido a que los piquetes impidieron la salida de los trenes de las cabeceras de línea.
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A diferencia de lo ocurrido el martes, cuando los usuarios aún confiaban en poder viajar a sus casas o puestos de trabajo en el suburbano, este miércoles pocos madrileños se atrevieron a acceder al Metro con el objetivo de intentar utilizar este medio de transporte.

En las estaciones de la red madrileña podía escucharse a través de la megafonía y leerse en los paneles informativos la misma leyenda de ayer: "Metro de Madrid informa de que con motivo del incumplimiento de los servicios mínimos establecidos no se presta servicio en toda la red de metro. Rogamos abandonen las estaciones".

A primera hora de la mañana, el andén de acceso a la estación de la Puerta del Sol estaba totalmente vacío, y tan solo había unos cuantos turistas despistados que desconocían la situación de huelga. El mismo escenario se contemplaba en otras paradas, como la de Tirso de Molina.

Esta situación hace que los casi dos millones de usuarios habituales de Metro tengan que buscarse un transporte alternativo para poder desplazarse por la ciudad. El martes, las vías más utilizadas fueron los servicios de Cercanías y EMT, que tuvieron que reforzar su flota; el taxi, que aumentó su demanda un 30 por ciento, y el vehículo privado, lo que generó los correspondientes colapsos de carreteras.

SIGUE LA HUELGA.

La asamblea de trabajadores de Metro de Madrid acordó el miércoles continuar con la huelga en el suburbano el jueves y el viernes pero respetando los servicios mínimos del 50 por ciento. Además, se votó a favor de que el sábado y el domingo se trabaje con normalidad, a pesar de que se celebra la manifestación del Orgullo Gay.

Más de 3.000 trabajadores de la empresa pública se reunieron en los depósitos de Plaza de Castilla para votar estas propuestas, entre las que se encontraba que tampoco habrá paros el lunes, día en que se reunirá la asamblea a las 10 y a las 18 horas para decidir qué hacer a partir de ese momento, ya que la idea es que desde mañana comience la huelga indefinida.

El portavoz del Comité de huelga, Vicente Rodríguez, explicó que estas medidas se han tomado porque "no ha dado tiempo a trabajarlas". También se ha advertido de que, en el caso de que se abra cualquier expediente o haya despidos, los trabajadores volverán a la huelga total. Estas iniciativas fueron respaldadas casi por la totalidad de la asamblea.

Durante su intervención en la asamblea y para explicar la propuesta del Comité a los trabajadores, Rodríguez señaló que esta medida se toma para "dar un respiro al pueblo de Madrid" y justo después de que concluyan los paros convocados hasta hoy, en los que ya estaba aprobado no respetar los servicios mínimos."No es ninguna tregua a la dirección de Metro ni al Gobierno regional, es una tregua que los trabajadores de Metro dan al pueblo de Madrid que no es precisamente quien tiene que sufrir las consecuencias de la incompetencia de los políticos", explicó posteriormente a los medios de comunicación.

A su juicio, "hay tiempo suficiente respetando los mínimos mañana y el viernes, y no realizando paros ni el sábado, ni el domingo ni el lunes". "Es tiempo suficiente para quien no tiene que utilizar el Metro como medio de transporte y puede acudir a cualquier reunión se siente con los trabajadores de Metro y se llegue al acuerdo", manifestó.

En este sentido, recordó que como "trabajadores de empresa mercantil sujeta a negociación colectiva, el Decreto 8/2010 no les tiene por qué afectar" y esa es la razón por la que "de manera unitaria y conjunta" se ha tomado esta decisión. "Esta piña ni la parte ningún político y no lo van a conseguir ni con amenazas ni con expedientes ni con sanciones", añadió.



"UNIDAD DE TODOS LOS SINDICATOS"
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Y es que si se escuchó alguna palabra durante la asamblea fue la de "unidad". El Comité de huelga destacó que está formado por diez miembros que representan a los cinco sindicatos más representativos de la compañía (Sindicato de Conductores, UGT, CC.OO., Solidaridad Obrera y Sindicato Libre)."Somos los cinco sindicatos y nos estamos dejando la piel todos", indicó un portavoz de Sindicato de Conductores respondiendo así a las acusaciones por parte del consejero de Transportes de la Comunidad de Madrid, José Ignacio Echeverría, y otros miembros del equipo de Gobierno de Esperanza Aguirre que han insinuado estos dos días que la huelga está promovida por un sector muy concreto: los conductores.
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Miguel Fernández, de Solidaridad Obrera, lamentó que se haya hecho "sufrir" a los ciudadanos pero remarcó que su postura es la misma que ha tenido desde el pasado 11 de julio "cuando desde el Gobierno de Esperanza Aguirre se anunció que rompían el convenio colectivo".
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Así, añadió que están todos los trabajadores sin excepción en esta "lucha" por el respeto a lo pactado, "sin siglas, como soldados de hierro" y destacó la labor de los piquetes informativos, tanto de mañana como de tarde que han estado informando de cómo avanzaba la situación.
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En este punto, advirtió, en nombre de todos, de que si se produce cualquier sanción, expediente o despido, se volverá sin más "a la huelga total". "Si hay un sólo expediente o despido volvemos a la huelga total", insistió Fernández, quien apostilló que los sindicatos saben de qué partidas se puede quitar "el despilfarro de Metro".
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Desde CC.OO. y UGT afirmaron que los "indecentes" son los políticos de la Comunidad de Madrid, que en la compañía hay "unidad y son todos compañeros" y que con el "respeto" al convenio colectivo se va a ahorrar "más de los 8 millones de euros que se quieren ahorrar con los recortes salariales".
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AVISO A NAVEGANTES .

También estuvo presente la polémica suscitada por las palabras del portavoz del Comité sobre que "iba a reventar Madrid" con la huelga programada y que los servicios jurídicos de Metro de Madrid han enviado al Fiscal General del Estado, Cándido Conde Pumpido, para determinar si esta expresión puede suponer un delito de amenazas.
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Martínez insistió: "Si alguien de aquí se cree que con este gesto para los madrileños, los trabajadores no van a tener que volver a reventar la ciudad lo llevan claro. El tiempo de lucha es largo, es un gesto para el pueblo pero si tenemos que reventar, vamos a ser todos definitivamente".
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El objetivo de todo es que a los trabajadores de Metro no se les "toque ni un euro". "El lunes vamos a muerte, se decida lo que se decida, y si tenemos que entrar a matar vamos a matar", apuntó, ante los aplausos y vítores de los asistentes, muchos de los cuales estuvieron escuchando desde fuera del pabellón habilitado para la asamblea ante la falta de aire y espacio.
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A pesar de que se aprobó esta propuesta por amplia mayoría, hubo trabajadores que ofrecieron otras alternativas: servicios mínimos de un 30 por ciento, porque consideran abusivos los establecidos por Transportes (50 por ciento) o paros pero con mínimos durante el fin de semana, aprovechando las fiestas de Chueca.
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EL ORIGEN DE LAS PROTESTAS .
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En el origen de las protestas se encuentra la decisión del Gobierno regional de rebajar el sueldo de los empleados públicos un 5 por ciento, adaptando la normativa estatal. La única diferencia, es que el decreto madrileño se aplica también a las empresas públicas, entre las que se encuentra Metro de Madrid. No obstante, el caso de los trabajadores del suburbano es distinto al de otros empleados públicos, ya que ese recorte se podrá efectuar en cualquiera de las partidas del capítulo primero, no sólo en los sueldos.
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A juicio de la presidenta regional, Esperanza Aguirre, esto es lo que deberían de estar negociando los sindicatos con la empresa en lugar de estar "amenazando" con "reventar Madrid" con sus paros y de dejar sin servicio a la ciudad. De hecho, Metro de Madrid comunicará hoy los primeros expedientes sancionadores de esta huelga.
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Aguirre advirtió el martes de que los sindicatos no pueden "poner en jaque" a 6,4 millones de madrileños y consideró que su caso no puede ser visto como una "excepción" por el sólo hecho de tener capacidad para "chantajear" con la paralización de las ciudades.
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Por su parte, el consejero de Transportes e Infraestructuras, José Ignacio Echeverría, ya señaló el martes que la empresa no se sentará a negociar mientras se cometa "la ilegalidad" de no respetar los servicios mínimos.
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La situación en Madrid ayer fue tal, que tanto el ministro de Fomento, José Blanco, como el del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, ofrecieron sus servicios a la jefa del Ejecutivo autonómico para intentar evitar situación de caos.

Los sindicatos inician manifestaciones en protesta por la reforma laboral del Gobierno.

Última actualización 01/07/2010.
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CCOO y UGT han dado el pistoletazo de salida a la campaña de movilizaciones que culminará en la huelga general del 29 de septiembre con una concentración de delegados sindicales ante el Museo Reina Sofía de Madrid marcada por la huelga de los trabajadores del Metro de la capital.
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Los asistentes --5.000 según los convocantes y 1.500 según la Policía Nacional-- se dieron cita a las 19.00 horas en un acto en el que participaron los secretarios generales de CC.OO y UGT, Ignacio Fernández Toxo y Cándido Méndez, además de los secretarios generales de Madrid de ambas centrales, Javier López y José Ricardo Martínez, y que tuvo como principal lema el elegido para la próxima huelga general: 'Así, no. Huelga general. Yo voy!!'.
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Esta convocatoria se enmarcó en un conjunto de 36 movilizaciones, entre manifestaciones, concentraciones y asambleas, que suponen el primer paso hacia la huelga general y que tendrán continuidad en una gran concentración de delegados sindicales en Madrid el próximo 9 de septiembre.
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En este sentido, Toxo afirmó que la presión sindical sobre el Gobierno "no sólo no va a decaer durante el verano, sino que va a crecer como una marea latente durante los próximos meses", palabras que secundó Méndez diciendo que el acto de hoy no es sino "un primer escalón que tiene que marcar una dinámica de crecimiento".
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El primero en intervenir fue el secretario general de CC.OO, quien afirmó su rechazo a la política económica del Gobierno y aseguró que de no dar marcha atrás "se creará más paro durante 2010 y probablemente durante 2011". A su juicio, "hay otras vías" para salir de la crisis que no son los recortes o la reforma laboral, y demandó una reforma fiscal y del sistema financiero.
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En su opinión, "el Gobierno se ha plegados a las exigencias de los especuladores" y ha entrado en una "dinámica de reformas lesivas" que ha puesto en pie a los sindicatos. "Al Gobierno le importa un bledo la negociación colectiva y el futuro de los derechos laborales", llegó a decir.
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Por su parte, Méndez reprochó al Gobierno que sólo conciba la lucha contra la crisis "recortando gastos y salarios y no de una manera más justa, con una profunda reforma fiscal en la que aporten más los que más tienen". Además, acusó al Ejecutivo de ser un "rehén" de los mercados financieros.
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"Con la huelga general nos estamos jugando que el futuro no sea peor y que nuestros hijos vivan mejor que nosotros", indicó el líder de UGT antes de mostrar su convicción de que las movimientos sindicales de los próximos meses contarán con el apoyo de los trabajadores.

LA HUELGA DE METRO MARCA LA CONCENTRACIÓN.
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Aunque la concentración no estaba ligada a la huelga de metro que por segundo día consecutivo ha provocado el caos en Madrid, ambos secretarios generales sindicales hicieron mención a la misma, después de sendas intervenciones de los portavoces de este sector de CC.OO., Ignacio Arribas, y UGT, Teodoro Piñuela.
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Toxo afirmó que el Gobierno de la Comunidad de Madrid "lo que pretende es enfrentar a la ciudadanía" cuando el origen del conflicto está en la decisión del gabinete de Esperanza Aguirre de incumplir el acuerdo salarial con los trabajadores del metro "orientados por el Gobierno de España". "Se pretende criminalizar a los trabajadores", añadió.
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Al respecto, Méndez afirmó ser un usuario de metro más y se mostró "consciente" de los problemas ocasionados por la huelga a los ciudadanos. Si bien, consideró que la decisión de la Comunidad de Madrid de recortar salarios y establecer servicios mínimos "abusivos" supone un "atropello". "Hoy por tí y mañana por mí", pidió a los asistentes argumentando que dicho atropello puede afectar mañana a cualquier otro convenio colectivo.

UNA TARDE DE PROTAGONISTAS.
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Estas fueron las palabras de los líderes sindicales en una calurosa tarde en la que los asistentes que acudieron a la concentración exhibieron los colores rojos habituales y alguna bandera republicana. Si bien, los protagonistas entre los ciudadanos fueron un parado, un joven, una inmigrante y un jubilado que realizaron sendas intervenciones en representación de los colectivos más castigados por la crisis.
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Ante ellos, los concentrados portaban pancartas bajo lemas como 'Por una alternativa social y anticapitalista a la crisis', 'Contra los recortes salariales' y 'No a la privatización, no a los despidos'. Además, el acto se vio amenizado por pitos y consignas de 'Huelga general' o 'Basta ya de ataques a la clase trabajadora'.
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lunes, 28 de junio de 2010

DESORIENTADOS POLITICAMENTE los del G-20. La cumbre del G-20 arranca marcada por las divisiones.

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Las divergencias son a todos los niveles: entre EEUU y la UE, por un lado, y entre los países industrializados y los mercados emergentes, por otro. Y afectan a los dos ejes del debate: la regulación financiera y las políticas económicas. Barack Obama llega a Toronto con una reforma financiera aprobada in extremis por el Senado para que el presidente la pueda pasear ante sus colegas que en buena medida es lo contrario de lo que quiere Europa… o, al menos, algunas potencias europeas, empezando por Alemania y continuando por Francia.
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Violencia Política. Ciudadanois, Trabajadores y pueblos del mundo, protestan en las calles al inicio, durante el desarrollo y en la clausura, donde se realiza la Reunión del G-20.


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La cumbre del G-20 arranca marcada por las divisiones.
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Obama opina que los países europeos deben incrementar el gasto público


Merkel insiste en que no renunciará a su paquete de austeridad

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La mejor forma de saber que se ha terminado una crisis mundial es ver si los países se olvidan de sus promesas de cooperación y cada uno empieza a hacer la guerra por su cuenta. Con esa premisa, la cumbre del G-20 que hoy comienza en Toronto, es el certificado de defunción de la mayor crisis económica desde la Gran Depresión: cada país propugna—y realiza—una política diferente.


Las divergencias son a todos los niveles: entre EEUU y la UE, por un lado, y entre los países industrializados y los mercados emergentes, por otro. Y afectan a los dos ejes del debate: la regulación financiera y las políticas económicas.
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Barack Obama llega a Toronto con una reforma financiera aprobada in extremis por el Senado para que el presidente la pueda pasear ante sus colegas que en buena medida es lo contrario de lo que quiere Europa… o, al menos, algunas potencias europeas, empezando por Alemania y continuando por Francia.
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La reforma de la supervisión aprobada por EEUU castiga de forma especial a los grandes bancos universales, que son precisamente la espina dorsal del sistema financiero en Europa. Les obliga a reforzar sus bases de capital, les prohíbe comprar otras entidades cuando su cuota de mercado exceda el 10% (sólo Bank of America se acerca a ese nivel, con el 9%, pero Citigroup, JP Morgan Chase y Wells Fargo no están lejos), les fuerza a segregar sus operaciones de derivados (lo que daña especialmente a JP Morgan Chase), eleva sus requisitos de capital y limita sus operaciones de autocartera.
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A cambio, EEUU no hace nada por prohibir el 'short selling', o sea, apostar por la caída de los activos, una actividad que ha sido prohibida en Alemania. Y no toca a los hedge funds, o fondos no regulados.

Crecimiento versus austeridad.
Finalmente, Obama llega a Toronto con un mensaje claro: los países europeos deben incrementar el gasto público salvo que tengan problemas para financiarse, como España.
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Es justo lo contrario de lo que propone Alemania, un país cuya política económica empieza a parecerse tanto a la de China —es decir, incentivar las exportaciones y moderar el consumo interno— que el think tank británico Centre for European Reform ha acuñado el término 'Chermany', es decir, una mezcla de 'China' y 'Germany'.
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La canciller alemana Angela Merkel aterrizó ayer en Canadá dejando claro a los estadounidenses que no piensa renunciar a su paquete de austeridad. "He dejado claro que necesitamos crecimiento sostenido, y que crecimiento y medidas de austeridad inteligentes no tienen por qué ser contradictorias", dijo tras las primeras reuniones del G-8. Además, Berlín rechaza hacer públicos los 'test de estrés' de sus bancos, como hizo EEUU hace un año y España se prepara para realizar ahora.
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Un 'test de estrés' de un banco es un análisis de cómo reaccionaría esa entidad en una situación de crisis. Así que, si Alemania no quiere que esos estudios se sepan, es porque sus bancos son mucho más débiles de lo que Berlín quiere hacer creer.
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Eso afecta a otro elemento del debate: la capitalización de los bancos. La reforma de EEUU obliga a las grandes entidades a reforzar su base de capital, y a hacerlo emitiendo acciones. Alemania, sin embargo, quiere que se acepte como capital una serie de activos—incluyendo acciones preferentes, que en la práctica son deuda, que el ex economista jefe del FMI Simon Johnson ha calificado en declaraciones a EL MUNDO como "basura".
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Finalmente, está la fiscalidad de las entidades bancarias. El miércoles, el Reino Unido anunció un impuesto sobre los bancos que servirá para financiar futuros rescates de entidades. Ese mismo día, Alemania y Francia expresaron su interés por la idea.
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El viernes de madrugada, Obama logró que el Congreso deslizara una tasa que obligará a las entidades a pagar 19.000 millones de dólares (15.400 millones de euros) para financiar los costes de la reforma del sistema supervisor. Es una cifra inferior a los 50.000 millones que la Casa Blanca deseaba, y que no se destinará a un fondo similar al británico, pero que supone un triunfo para los defensores de ese impuesto.
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Un impuesto del que no quieren ni oír hablar los países que no han sufrido crisis bancarias tras el estallido de la 'burbuja' de EEUU, como Canadá y Australia—entre los industrializados—y Brasil y Sudáfrica, entre los emergentes. Y, desde luego, no les falta razón en su argumento: si sus bancos sobrevivieron a las turbulencias, ¿por qué tienen que obligarles a captar más capital?
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Como explicaba el presidente del Toronto-Dominio Bnak al 'Financial Times' el miércoles: "Lo que explotó fue un número relativamente pequeño de instituciones que estaban claramente infracapitalizadas y que no tenian liquidez suficiente. Así que ¿por qué no haces que tengan más capital y más liquidez y dejas de cambiar todas las reglas?".
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Entretanto, China ha aliviado toda la presión a la que estaba sometida con su apreciación, poco menos que simbólica, de su divisa, el renminbi. Y el G-20 sigue sin tocar la estructura del mercado, un factor que cada día es más problemático.
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Así, nadie se acuerda en Toronto de los 'traders de alta frecuencia', que son entre 200 y 400 operadores que realizan operaciones masivas en millonésimas de segundo, y a los que la revista 'Institutional Investor' atribuye "entre el 50% y el 70% del volumen del mercado de acciones en un día cualquiera". Por no hablar de los 'mercados alternativos', incluyendo los llamados 'dark pools', en los que no existe ninguna transparencia. No son mercados marginales, sino todo lo contrario: son ellos los que mandan.
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Y aquí va un dato al respecto: por mucho que los periodistas hablemos de la Bolsa de Nueva York, ésta sólo acumula el 25% del trading de acciones en EEUU. El resto se lo llevan una serie de mercados, algunos consolidados, como el NASDAQ, pero otros creados simplemente por brokers individuales, o simplemente plataformas que ponen juntos a compradores y vendedores, como los 'dark pools'.
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DESORIENTADOS POLITICAMENTE los del G-20
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LAS cosas del G-6 comenzaron como encuentro de los seis países más industrializados para hablar de modo informal sobre la economía mundial. Eso fue a principios de los años setenta. Con Canadá ya sería G-7. Al añadirse Rusia, se convirtió en G-8, y con los países emergentes hoy es el G-20, como club selecto de la globalización y de lo que se llama hoy gobernanza económica. Al iniciarse la cumbre de Toronto, la primera gran crisis de la globalización y del euro parece estar amainando, aunque no falta nunca un gurú que vaticine la recaída en el purgatorio. Los Estados Unidos, Europa y el bloque emergente expondrán criterios muy dispares, pero la tendencia general es recortar de modo severo el gasto público y, en algunos casos, subir los impuestos. Los endeudamientos son colosales. Japón —miembro fundador del G-6— va a congelar el gasto público por tres años: memorable estreno del primer ministro Naoto Kan. La desorientación lo condimenta casi todo. Al final, las videoconferencias acabarán siendo una rutina.
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Se impone un rigor presupuestario que, al menos transitoriamente, afectará a los modelos sociales, como el Estado de bienestar en Europa. Según el «Financial Times», en Toronto se dará una contraposición entre las economías avanzadas que optan por reducir como sea el gasto público y los países emergentes decididos a aumentar la presión fiscal. Aunque se hable de un reencuentro milimetrado, también puede aflorar en Toronto el contraste entre la opción de austeridad alemana y los estímulos al crecimiento que prefiere Obama.
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España consta en el G-20 con un «status» peculiar, pero vale más estar que quedarse en el limbo. Según el Gobierno, se está «de facto», como invitado permanente, pero no como miembro fijo. Si la presencia de España se debe a su condición de octava potencia económica mundial, el impacto de la recesión obliga a aseveraciones cautas y, seguramente, a explicarse debidamente sobre las reformas en curso. Zapatero estuvo en el G-20 de finales de 2008, como cuota de la representación europea, a instancias de Sarkozy, quien cedió uno de los dos asientos que le correspondían, como miembro fundador del G-8 y como presidente rotatorio de la UE. También estuvo en abril del año siguiente, aunque la vicepresidenta Salgado luego no fue invitada a la reunión de ministros de economía, en Washington. Aznar, cuando España tuvo la presidencia semestral de la UE, participó en el G-8.
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Es tal la mecánica de lo que va del G-7 al G-20 que ya son más importantes los comunicados finales que el contenido real de unos debates internos que programan con mucha antelación los «sherpas», esos altos funcionarios que en representación de cada país y a modo de los guías del Himalaya intentan darle cauce a cada cumbre. Las que inicialmente iban a ser charlas entre los grandes, junto a la chimenea, hoy ya son parte del gran circo mediático. Aun así, el G-20 es un foro multilateral de mucha sustancia. Andan por ahí sueltas muchas fieras por domesticar, desde el tobogán de las finanzas salvajes a las erupciones del desorden mundial.


Concluye la cumbre del G20 con un compromiso de reducción del déficit público a la mitad para 2013.
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28.06.10 - 02:50 -

Los Veinte se marcan el objetivo de potenciar el crecimiento mundial y la creación de empleo
El comunicado establece el acuerdo para que entre el próximo año y el 2016, no crezca, o incluso se reduzca, el peso de la deuda en el PIB de los países
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Establecen la necesidad de exigir mayores dotaciones de capital a la banca, para que resista mejor los envites de la crisis

El G20 ha puesto hoy punto y final a la cumbre de Toronto, en la que se han establecido metas concretas de reducción del déficit y de la deuda, con la advertencia de que la retirada de los estímulos no debe poner en peligro el crecimiento.
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El comunicado final de la cumbre establece el compromiso que proponía Canadá, anfitrión de la reunión, de reducir el déficit a la mitad para el 2013, aunque sólo será vinculante para los países avanzados, ha señalado el primer ministro canadiense, Stephen Harper.
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Como reflejo de las discusiones previas a la reunión, el G20 indica que el camino de recortar el gasto público "debe ser a la medida de las circunstancias nacionales" de cada país y "compatible" con el crecimiento económico y con las medidas de estímulo en marcha. El comunicado también establece el compromiso de que entre el próximo año y el 2016, no crezca, o incluso se reduzca, el peso de la deuda en el Producto Interior Bruto (PIB) de los países.

Con estas premisas, el G20 vuelve a marcarse el objetivo de potenciar el crecimiento mundial
y la creación de empleo, pero de manera bien distinta a cómo lo hizo en la última cumbre de Pittsburgh, cuando se lanzó un llamamiento unísono a favor de lanzar planes de estímulo con dinero público. Nueve meses después, el grupo de los Veinte constata que este esfuerzo "sin precedentes" ha dado resultado y la economía vuelve a crecer, aunque en el camino las finanzas públicas de algunos países, sobre todo la de los europeos, ha quedado maltrechas.
Debate previo.
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Esta situación provocó un intenso debate previo a la cumbre entre los países defensores de no retirar los estímulos, como Estados Unidos y los emergentes, y los que no veían otra salida que recortar el déficit ante el peligro de que los mercados de deuda les cobraran una grave penalización.
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El G20 parece haber resuelto estas diferencias aparentemente irresolubles con un documento de consenso que, si bien invita a los países a sanear sus finanzas, dice que debe hacerse "a la medida de las circunstancias de cada país" y sin poner en peligro el crecimiento. "Eventos recientes han puesto de manifiesto la importancia de contar con unas finanzas públicas sostenibles, y de contar con planes creíbles, diferenciados y a la medida de cada país", indica. No obstante, señala que "los países con serios problemas fiscales necesitan acelerar el camino de la consolidación".

Lo que no ha podido resolver
el G20 son otras de las grandes diferencias que existían sobre la mesa, la de establecer un impuesto bancario global con el que financiar los futuros rescates bancarios, y al que se oponían los emergentes con el argumento de que sus entidades no habían provocado la grave crisis del 2008 y 2009. El documento final deja claro que el sector bancario debe pagar por el coste en el que incurren los Gobiernos cuando acuden a su rescate, si bien da libertad a los países para establecer una tasa bancaria con ese fin.

Más dinero a la banca.
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Pero los países que forman parte del G20, que suman el 85% del PIB mundial, han llegado a un consenso en otros aspectos, como en la necesidad de exigir mayores dotaciones de capital a la banca, para que resista mejor los envites de la crisis. Así, da su total apoyo a las negociaciones que hay en marcha en el Comité de Supervisión de Basilea, donde se negocian nuevas exigencias, conocidas como Basilea III.

En términos generales, el G20 anima a los gobiernos a continuar con las reformas de sus sistemas financieros, y a someterlos a una mayor supervisión, tal y como se acordó en las cumbres de Washington, Londres y Pittsburgh. Pide que se imponga "a nivel internacional y de una manera consistente y no discriminatoria", una mayor regulación y transparencia a los mercados de derivados, a las agencias de calificación de riesgo, y a los fondos de alto riesgo, que estuvieron en el ojo del huracán durante la reciente crisis.

La declaración final de la cumbre también hace referencia al bloqueo de las negociaciones de Doha para liberalizar el comercio, y pide al respecto que las conversaciones finalicen "lo antes posible". Además pide a los países que eviten en los próximos tres años, hasta el 2013, imponer barreras comerciales al comercio y a las inversiones. La próxima cumbre se celebrará el próximo mes de noviembre en Corea del Sur, en tanto que en el 2011 la acogerá Francia, y en el 2012 el país anfitrión será México.
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Detienen a 900 personas durante protestas contra el G-20 en Canadá.
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Al menos 900 personas fueron detenidas el fin de semana durante las protestas contra la cumbre del Grupo de los 20 (G-20) en la ciudad canadiense de Toronto, en lo que representan los arrestos masivos más grandes en la historia de Canadá

Notimex - El jefe de la policía de Toronto, Bill Blair, precisó que muchos de los detenidos ya empezaron a ser liberados en la noche del domingo, tras la clausura de la Cumbre del G-20, sin que la policía presentara cargos.

La mayoría de los arrestos masivos se produjeron la víspera después de los disturbios que se registraron un día antes en el centro de Toronto, según reportes del diario canadiense The Globe and Mail.
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Blair rechazó las críticas lanzadas contra las autoridades por la actuación policial que ha sido acusada de realizar detenciones masivas contra manifestantes pacíficos.

Amnistía Internacional (AI) solicitó una investigación y la revisión de las medidas de seguridad tomadas por la policía canadiense, luego que varios periodistas denunciaron que fueron detenidos cuando cubrían las protestas, incluso algunos fueron golpeados.

En tanto, las autoridades de Toronto comenzaron este lunes a limpiar las calles tras las protestas del pasado fin de semana y a desmontar la valla que rodeó el Centro de Convenciones donde se celebró la cumbre y varios de los hoteles de las delegaciones extranjeras.

En declaraciones a la radio canadiense CBC, el alcalde de Toronto, David Miller, criticó la decisión de su gobierno de celebrar la cumbre del G-20 en el centro de la mayor ciudad canadiense y rechazar su petición de que la reunión se celebrase en las afueras de la ciudad.

Autoridades de Canadá desplegaron unos 19 mil policías de diversas partes de Canadá para la seguridad de los gobernantes que asistieron a la cumbre.Según cálculos, el operativo policial costó 900 millones de dólares para las cumbres del G-20, que concluyó el domingo, y la del Grupo de los Ocho (G-8), que terminó el sábado en Huntsville, a 225 kilómetros de distancia.

Alrededor de 10 mil personas recorrieron el sábado pasado las calles de Toronto con diversas exigencias, entre ellas destinar recursos a los países pobres, pero un grupo de jóvenes vestidos de negro incendió varias patrullas y rompió los cristales de los comercios.

La policía utilizó escudos, garrotes y gases lacrimógenos para repelar a los manifestantes que intentaban cruzar la barrera de seguridad que rodeaba el perímetro de la cumbre del Grupo de los 20 países desarrollados y emergentes.
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El G-20 está integrado por Alemania, Arabia Saudita, Argentina, Australia, Brasil, Canadá, China, Corea del Sur, Estados Unidos, Francia, India, Indonesia, Italia, Japón, México, Reino Unido, Rusia, Sudáfrica, Turquía y la Unión Europea.
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MURIO JOSE SARAMAGO. Entrevista del 2005. La Habana Vieja. Cuba.

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Cuando el matrimonio se retira a la casa donde se hospeda y en la que se producirá esta conversación, se han vendido 1 118 libros al precio de 20 pesos -"0.75 euros", le traducirá Pilar a su marido- y José habrá estado firmando ejemplares por más de dos horas. "Un señor me contó que vino en una motocicleta manejando desde Matanzas (ciudad a 100 kilómetros de La Habana)", dice, agotado y feliz antes de comenzar el diálogo que se produce tal y como lo leerán ustedes, salvo con una breve interrupción.
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MURIO JOSE SARAMAGO. Entrevista en el 2005 de Rosa Miriam Elizalde en Cuba. Premio Nòbel de Literatura.

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21/06/20

Murió José Saramago

18 Junio 2010

Entrevista de Rosa Miriam Elizalde.


La antesala de esta entrevista es el portal del Palacio del Segundo Cabo, en La Habana Vieja, donde corre una brisa inusitada, presagio de aguaceros. José Saramago presenta en Cuba su novela El Evangelio según Jesuscristo, y aunque el escritor se anuncia aquí para las 11:00 de la mañana, muchos lo han estado esperando desde tres horas antes. Cuando aparece el Nobel portugués con su esposa, la periodista y traductora Pilar del Río, no hay un espacio libre junto a las antiquísimas columnas de la sede del Instituto Cubano del Libro, ni en sus alrededores. La gente se ha subido en los bancos de la Plaza vecina y algún lector temerario se cuelga de un árbol para tomar fotos por encima de la multitud.
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Cuando el matrimonio se retira a la casa donde se hospeda y en la que se producirá esta conversación, se han vendido 1 118 libros al precio de 20 pesos -"0.75 euros", le traducirá Pilar a su marido- y José habrá estado firmando ejemplares por más de dos horas. "Un señor me contó que vino en una motocicleta manejando desde Matanzas (ciudad a 100 kilómetros de La Habana)", dice, agotado y feliz antes de comenzar el diálogo que se produce tal y como lo leerán ustedes, salvo con una breve interrupción.
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Pilar recibido una llamada de Jonan Fernández, coordinador de ELKARRI, una organización que promueve la solución pacífica en el País Vasco. Él le ha dado la noticia de que ETA ha decidido suspender las acciones armadas contra las personas electas de los partidos políticos en España. Jonan le ha dicho por teléfono: "sin tirar cohetes se ha logrado algo. Es un proceso todavía largo, pero es un peldaño más". Pilar no pudo evitar comentarle a José: "Esta noche al menos 2000 familias dormirán más tranquilas".
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Mientras transcurría la hora y media de conversación con Saramago en una de las habitaciones de la casa, ella traducía muy cerca de nosotros la novela más reciente del Nobel, Las intermitencias de la muerte. La obra, que se presentará simultáneamente en noviembre de este año en todos los países de América Latina y Canadá, es un texto más breve que sus entregas anteriores -unas 200 páginas- y comienza con la frase "Al día siguiente, no murió nadie".
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Aunque parezcan piezas dispersas de un rompecabezas, los hechos de esta tarde relacionados con Saramago - la entrevista, la noticia de ETA, la nueva obra, las palabras en la presentación de El Evangelio según Jesucristo- están atados con una misma cuerda: "Todo en este mundo, o casi todo, lleva por delante dos palabras: 'mandar' y 'matar'. Hay que romper esa lógica."
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UN JOVEN SUBTERRÁNEO
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-La primera pregunta no es mía, sino de una vecina que lo ha visto en la televisión. Quiere saber cuántos años de más usted se adjudica y con qué propósito. Nadie le cree en Cuba que ha cumplido ya 82.
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-No, Rosa Miriam, tú sabes que no me quito ningún año. Nací el 16 de noviembre -mi carné de identidad dice por error que fue el 18-, el 16 de noviembre de 1922. He contado todos los días que han pasado desde entonces hasta hoy.
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-Entonces hay un joven subterráneo dentro de Saramago, como decía alguien.
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-No, no. En primer lugar, quizás es algo de eso que llaman genética, que alguna importancia tiene. Por otro lado, la suerte de que, a lo largo de toda mi vida, a excepción de alguna u otra cosa sin importancia, he tenido buena salud. Tampoco tengo costumbres de alcohol, ni de noches que no se duerme porque se va uno por ahí a los bares. Debe influir que no me gusta el ruido, eso sin lo cual muchísima gente parece que no puede vivir, porque necesita aturdirse. Dile a tu vecina que no se nota mucho la edad, al menos no tanto, pero llegará el momento en que la gente me mire y diga: realmente ahora sí tiene la edad que tiene.
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-Supongo que habrá influido también que usted es un hombre enamorado. Los diálogos entre Jesús y María de Magdala en El Evangelio según Jesucristo, solo pudo haberlo escrito alguien muy apasionado y muy joven.
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-El día en que llegué a Cuba, el 14 de junio, cumplíamos Pilar y yo 19 años de casados. Se viven más años si uno está feliz, si está bien con la persona que vive, si se comprenden uno al otro, y se tiene algo muy claro, que la felicidad para que dure hay que defenderla, porque si no se cae en la rutina, en lo cotidiano. Cuando la conocí, yo tenía 63 años.
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-Debe haber aparentado, más o menos, unos 30…
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-No estás muy lejos. Cuando yo miro las fotos del momento en que nos conocimos y de esos primeros años, yo me veo casi como un chico. Y no era cierto, claro está. A lo mejor la capacidad de seguir trabajando me ha mantenido mentalmente despierto, activo. A lo mejor es cierto eso que se dice: cuando la cabeza funciona, todo funciona. Hasta ahora yo sigo escribiendo. Acabo de terminar otra novela y sigo trabajando. El Premio Nobel no me ha bloqueado. Si uno sigue teniendo algo que decir, pues que lo diga; si es mejor que lo de antes, estupendo; si no es tan bueno, pues que siga. Un escritor es como un atleta, que cada vez que salta o corre no tiene que hacer tiempos mejores que los anteriores. Uno tiene que hacer su trabajo en cada momento sin estar pensando en esa obsesión de la perfección. Primero, porque la perfección no existe y, segundo, porque muchas veces cuando uno llega a hacer algo que vale, realmente, la pena, en el caso de la literatura tiene mucho que ver con el asunto y con el momento en que se concibe y luego se realiza.
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CUBA.
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-No voy a preguntarle qué le hizo venir a Cuba, porque ya usted dio una respuesta, que fue bastante manipulada…
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-Pues sí te la quiero contestar a ti para dejarlo claro de una vez: vine, sencillamente, porque me han invitado.
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-Bien, pero empecemos por un ejercicio de memoria: ¿cuándo usted se entera de que Cuba existe en este mundo?
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-Durante la invasión de Bahía de los Cochinos, en el año…
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-Abril de 1961…
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-Yo no vivía en Lisboa, sino en un pueblo que está muy cerca. Iba y venía en tren, y recuerdo con una nitidez extraordinaria la lectura de un periódico de Portugal que anunciaba la invasión a la Isla como un triunfo de los enemigos de la Revolución. Había un titular a toda la página y describía lo ocurrido, no con muchos detalles -recuerda que era la época en Portugal de los presidios, las censuras. Me chocó profundamente el tono de triunfalismo con que el periódico exhibía la noticia. Al día siguiente sentí un placer casi maligno cuando el periódico no tuvo más remedio que decir que el intento de invasión había fracasado.
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-En ese momento usted todavía no militaba en el Partido Comunista de Portugal…
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-Yo tenía 39 años y no llevaba una actividad política muy activa, pero estaba muy atento en lo que iba a pasar. Entré al Partido Comunista en 1969, pero colaboraba desde hacía mucho tiempo.
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-De esa etapa es también su recuerdo del Che, que describió en un artículo que se publicó en Cuba no hace mucho: "Al Portugal infeliz y amordazado de Salazar y de Caetano, llegó un día el retrato clandestino de Ernesto Guevara."
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-Ese retrato llegó y nos conmovió a todos… Existía una izquierda activa, seria y trabajadora que lo vio como un referente… Y también había, por encima, o por debajo, como se quiera entender, una izquierda que podemos llamar intelectual que, hasta con buena fe a veces, convirtió al Che en una especie de icono. Eso ocurrió mucho menos entre gente de la clase obrera, que en lo que llamábamos desde entonces la izquierda afectiva, que en el fondo siguieron al Che y a la Revolución Cubana como si fueran modas. Y como sabemos, no falta quien siempre está buscando la última moda.
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No quiere decir que no existiera ahí incluso alguna o mucha sinceridad, pero también había un poco de oportunismo. Cuando el tiempo pasó y el Che ya había muerto y las cosas se normalizaron de alguna forma, la izquierda dejó de parecerle a mucha gente esa especie de aurora, de algo que iluminaba todo el espacio. Fue entonces cuando escribí que el retrato del Che desapareció de la pared y en algunos casos se tiró a la basura. Ese texto es a la vez un homenaje al Che Guevara y también, una mirada irónica sobre la inestabilidad de las ideologías, donde a veces se estima más lo superficial que lo profundo.
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-En ese artículo usted dijo que el del Che "era el retrato de la dignidad suprema del ser humano."
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- Sí, sí, eso es sin duda. Y para muchísima gente… No estoy diciendo que la figura del Che para esas personas hubiera perdido importancia. Era la vida la que había cambiado. Ellos mismos se vieron cambiados y sin demasiadas ideas progresistas. Y, por lo tanto, el retrato de Che Guevara dejó de representar para ellos lo que representaba antes. Se cansaron y donde estaba el Che, pusieron otra cosa.
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Si pudiéramos hablar con ellos, estoy seguro de que no tendrían ninguna duda en reconocer que si hubo una persona en los tiempos recientes que ha dado al mundo un ejemplo de dignidad, un ideal realmente humano, ese ha sido el Che Guevara. Y lo mejor de todo es que uno también uno se encuentra continuamente con chicos y chicas que saben todo lo que hay que saber sobre la vida y sobre las acciones de Che Guevara, y que llevan su camiseta, pero de corazón.
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-Recuerdo cuando leí por primera vez El cuento de la isla desconocida, una hermosa parábola del viaje del individuo hacia sí mismo, hacia los demás, hacia la isla en que vivimos. ¿Qué ha descubierto Saramago durante estos días en esta Isla desconocida, mentida y satanizada que es Cuba?
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-Después de los conflictos que generaron -como se sabe- una reacción mía, no mucho tiempo después tuve oportunidad de firmar un documento defendiendo a Cuba. Pero incluso entonces me quedé con la idea de que tal vez Cuba ya no me quería, y que la culpa -si de culpa se puede hablar- es mía, porque he sido yo el que he dicho "no estoy de acuerdo, y etcétera, etcétera". Es decir, yo pensaba después: Cuba no es algo ajeno a mi propia vida, a mis propios sentimientos, pero seguramente Cuba que ya no me quiere…
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A partir de un momento me empezaron a llegar señales que desmentían esas dudas -conversaciones con la embajadora en Madrid, Isabel Allende, y mensajes que llegaban. Y yo decía: bueno, las cosas finalmente no se han perdido, no se han roto, y me quedé así. Para venir aquí, como es lógico, tenía que tener un motivo y llegó la invitación.
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Viajamos desde Canadá y hemos recibido Pilar y yo la amistad de siempre, y quizás un poco más. No quiere decir con más amistad, sino como si aquí los que nos han recibido tuvieran la preocupación de explicarnos: "te queremos, te estamos expresando ese querer nuestro de una forma quizás mayor, no pienses que nos quedaron pequeños rencores". Nadie me ha dicho esto pero uno lo siente. Todo eso se ha recompuesto, a pesar de que lo que dije entonces, con mucho dolor y sin querer romper definitivamente con Cuba, ha sido celebrado, manipulado, usado. Después se han dado cuenta que las cosas no iban por ahí y empezaron a aparecer versiones: Saramago está otra vez con Cuba y no sé qué. En fin, lo que importa es que estoy aquí, que soy amigo de Cuba y que la manipulación mediática no me quita el sueño. Tengo otras cosas que me quitan el sueño.
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-En abril usted firmó el llamamiento de intelectuales del mundo que denunció las maniobras de Estados Unidos contra Cuba en Ginebra. Ahí se decía que "EE.UU. no tiene autoridad moral para erigirse en juez de los derechos humanos en Cuba". ¿Lo que ha visto en estos días corrobora esa afirmación?
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-Absolutamente. Esta vez nosotros hemos tenido la oportunidad que no habíamos tenido antes de conocer un poco más. Hemos estado en dos lugares muy importantes: la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI) y la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM).
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En la Universidad de Ciencias Informáticas hubo un momento en que me emocioné mucho. Los chicos me contaron que allí se recibe a las personas que vienen de Venezuela con cataratas, retinosis y que los cuidan, que a veces llegan un abuelo y un nieto ciegos, y que han regresado a su país mirándose, uno al otro, diciéndole uno al otro: "Yo soy tu abuelo, y puedo mirarte", y el nieto: "Abuelo, sí, ahora puedo yo mirarte." Bueno, estas cosas tocan directamente al corazón de uno. Que eso ocurra es maravilloso.
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-Pudiera decirse que es tema para otro Ensayo sobre la ceguera…
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-Pero aquí había una especie de contradicción que no es tal. Estábamos en la Universidad de las Ciencias Informáticas, y eso parte de un principio obviamente equivocado. Se presupone que en donde se estudian tales cosas no puede ocurrir algo que tiene que ver con los sentimientos, con la compasión, con la solidaridad. Una universidad informática supone algo muy frío, y en este caso no es así…
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He tenido dos desprendimientos de retina y dos cataratas. Yo sé muy bien qué es todo esto. Si me hubiera ocurrido a principios del siglo pasado, estaría ciego. Y sé que muchísima gente está ciega y que pudieran dejar de estarlo si muchos más hicieran lo que hace Cuba.
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Aquí la Operación Milagro me parece una denominación justa. No en el sentido de que lo que pasa sea obra de una intervención sobrenatural, no; nada más natural… Lo que pasa es que para estos venezolanos y para muchos otros latinoamericanos -me han dicho que este año se operarán más de 100 000- que no tenían ninguna esperanza de recuperar la visión, cuando la recuperan, son ellos mismos que lo entienden como milagro. Por lo tanto, creo que quien bautizó esa operación con el nombre de Operación Milagro, ha hecho muy bien.
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-¿Y qué pasó en la Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas?
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-Una emoción de otra naturaleza. Allí vi chicos y chicas, más chicas que chicos -parece que hay 51 por ciento de mujeres- de toda Latinoamérica, de África, incluso de Estados Unidos, insertados en algo concreto, no en una teoría, o en cualquier cosa que tuviera que ver con una utopía futura imposible de realizar. Y todo esto lo hace un solo país, que establece una corriente distinta de comunicación entre los pueblos de Latinoamérica, capaz de encontrar objetivos comunes, de trabajar en común para llegar a ellos. Y otra cosa curiosa: tanto en la ELAM como en la escuela de Ciencias Informáticas vimos espectáculos preparados por los propios estudiantes, donde los que bailaban, bailaban muy bien; los que cantaban, cantaban muy bien; los que tocaban, tocaban muy bien, y esas cosas no se encuentran con frecuencia. La acogida que nos hicieron fue conmovedora. Uno lloraba abrazando a esos chicos.
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-Usted hablaba en la Universidad de La Habana de que Cuba había hecho posible la internacionalización de la solidaridad…
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- Eso es increíble. El más puro, el más auténtico, el más desinteresado movimiento de solidaridad nace precisamente en uno de los países más desprotegidos, más pobres, que es a la vez como una especie de foco que irradia solidaridad de una forma natural, espontánea, como si tuviera que ser una consecuencia lógica de todo cuanto pasa aquí. Cada vez que hay un movimiento de solidaridad internacionalista, empieza en Cuba y va a Venezuela, va y ha ido a Africa, a Haití. No es necesario convocar a la población cubana a un referendo para ver si están de acuerdo o no con ir a Venezuela, o a Haití, o a donde sea porque es justo. Es como si este pueblo fuera solidario por naturaleza, pero más bien por educación, por algo aprendido, porque la solidaridad también se aprende.
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-Recuerdo haber leído una especie de credo de José Saramago, un cuento en el que usted fabulaba una visita a Marte, y descubría que no era más que un sueño, que cosas como esa que describió no eran posibles en la Tierra.
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-Eso fue escrito a finales de los años 60, y la única referencia que tenía en ese momento para soñar un mundo diferente era Cuba.

-Aquí tengo lo que escribió: "Al principio, cuando yo pedí explicaciones, la respuesta era siempre la misma: el hospital, la universidad, el museo estaban allí porque eran precisos. Tantas veces me dieron esta respuesta que pensé que mejor sería aceptar con naturalidad, por ejemplo, la existencia de una escuela con 10 profesores marcianos en un sitio donde solo había un niño, también marciano, claro…"
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- ¿Usted sabía que en Cuba hay 98 escuelas a las que asiste un solo niño, que viven en lugares muy intrincados?
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-Pues me alegra saberlo: ¿98 escuelas para un solo niño, y con más de un profesor? Me has dado la mejor noticia. No lo sabía y no me extraña, porque de todas estas cosas de Cuba nunca no se habla.
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TERRORISMO.
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-No solo no se habla de eso, tampoco de algo que ha dicho y repetido muchas veces, con toda razón, Noam Chomsky: "Cuba es probablemente el blanco de más terrorismo de todos los países del mundo."
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-Hay cosas que son obvias, pero nadie se quiere dar cuenta de que son tal. Pero cuando alguien mira lo obvio y lo muestra y lo explica, entonces, pasa a una dimensión completamente distinta. Los hechos están allí para demostrar que efectivamente Cuba, o por lo menos la Cuba que nació con la Revolución, no ha sido nunca un país que puede ser acusado de cualquier forma de terrorismo.
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Pero como alrededor de Cuba se ha inventado todo ese aparato de calumnias, a mí no me sorprende nada que muchas personas lo ignoren. Hay una acción diabolizante, sistemática, que se reproduce por todos los medios posibles de la estructura de poder en el mundo, que intenta ocultar esa verdad obvia que ha rescatado Chomsky. Por lo que se dice continuamente pareciera que no tiene el mundo otro problema que Cuba, cuando esta isla no es uno de los países que más preocupaciones da a los habitantes del planeta. Más bien lo contrario. Cuba no es, y no ha sido nunca, un país de donde haya salido una acción terrorista. Cosa que no puede decir Estados Unidos.
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-El caso de Posada Carriles, como el de Ben Laden, es paradigmático. Los monstruos de la CIA terminaron practicando alegremente lo que aprendieron de sus maestros…
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-Estados Unidos está tratando de impedir que Posada Carriles hable. Yo no estoy seguro de que lo extraditen a Venezuela, aunque me gustaría que se hiciera, claro.
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-Pero si cumplen lo que establece sus leyes, tendrán que extraditarlo.
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-Cuando ocurrió el caso de Elián, no tuvieron más remedio que cumplirla. Pero en ese caso no había de por medio planes de terrorismo. Elián era solo un niño que estaba donde no debía estar y pasó a estar donde, efectivamente, debía estar. Posada es otra cosa. A mí no me sorprendería nada que si la situación se complica, si la presión internacional actúa sobre Estados Unidos para que cumpla la ley, aparezca un "loco" y lo mate, en el momento en que el terrorista esté yendo de un lugar a otro. No sería la primera vez que allí pasa. Todo puede ocurrir.
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Tampoco creo que la Unión Europea ayude en esta historia, pero afortunadamente hoy en América Latina hay países que de alguna forma optaron por la autodeterminación después de una anterior dependencia casi canina hacia Estados Unidos. Creo que estos países deberían exigir con mayor fuerza que se haga justicia y se cumpla la ley en este caso.
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-Es importante tener en cuenta que este caso no está aislado de otros hechos que están ocurriendo en el continente. Por ejemplo, de la decisión de Argentina de anular las dos leyes que consagraban la impunidad de los crímenes de la dictadura militar. ¿Habrá esperanzas de generar un movimiento internacional hacia la justicia?
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-Creo que sí. Es una revolución el que este país haya decidido derogar esas leyes que habían intentado ignorar que hay en Argentina muchísimos criminales impunes, incluso activos en el ejército. Lo trascendente es que eso no va a quedar limitado a las fronteras de Argentina. Otros países de la región han pasado por situaciones similares, y va a ser muy difícil que ante ese ejemplo las instituciones, los partidos y los ciudadanos de esos otros países queden indiferentes a la nueva actitud de Argentina. Vivimos en un mundo que no tiene conciencia de sí mismo y si se acepta alguna vez, y así lo parece, es muy difícil que en América Latina esto no sea el principio de una ola, una ola que de alguna forma pueda barrer de criminales todo el continente. Incluidos los criminales como Posada Carriles.
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-Sin embargo, mientras eso ocurre el Pentágono acaba de anunciar que no solo no va a cerrar los campos de tortura al estilo del de Guantánamo, sino que los va a ampliar.
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-Guantánamo no es el único centro de torturas norteamericano, y algunos de ellos seguramente han sido ampliados sin que Estados Unidos se sintiera en la necesidad de anunciarlo.
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Pero es una mala señal y evidentemente un mal indicio que los medios de comunicación norteamericanos apenas ostenten resistencia a este estado de cosas. Solo hay voces débiles, muy débiles, como la del otro día en The New York Times, que ha pedido que se cierre esa cárcel.
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-¿Usted cree que habrá algo después de esta travesía en el desierto?
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-La situación es muy grave, pero algo se puede hacer todavía. Ahora bien, sin utopías. He estado en Porto Alegre, en el Foro Social Mundial, y decidí llevar allí algo que me preocupa hace años de años: la utopía. Si yo pudiera, borraría no solo de los análisis, sino también de la mente de las personas el concepto de utopía. Lo que dije allí no era una provocación. La utopía ha hecho más daño a la izquierda que beneficio, porque no es algo que uno espere ver realizado en su vida, no; se pone ahí en el futuro, en un lugar que no sabe ni dónde ni cuándo será. Una utopía es un conjunto de articulaciones, de necesidades, de deseos, de ilusiones, de sueños. Si uno es consciente de que no lo puede realizar en el tiempo en que vive, qué sentido tiene. ¿Cómo es que podemos tener la seguridad de que 150 años después, cuando ninguno de los que ha construido esa utopía estará vivo, las personas tendrán algún interés en una utopía que no es suya, que pertenece a un pasado?
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Seguir hablando de utopía como un instrumento, digamos del ideario, de la ideología de la izquierda, me parece un atentado contra la lógica y el sentido común. Eso lo tengo clarísimo.
Después de exponer todo esto, les decía: pero yo puedo proponer a todos vosotros una utopía, ahora mismo, y esa utopía se llama simplemente, mañana, mañana; porque mañana todos podemos pensar que estaremos vivos aún y lo que hayamos hecho hoy, tendrá consecuencias. Por tanto, acabemos con las utopías que no nos va a servir de nada. Abajo la utopía.
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-Por cierto, algo que no publican los medios es su decisión de no viajar a Estados Unidos ni recibir ningún premio en ese país…
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-Ni premio, ni doctorado Honoris Causa ni presentaciones de libros. No estoy dispuesto a ser humillado por la policía de Estados Unidos. Es cierto que yo podría colocarme en otra postura, que sería razonable. Esa es una puerta por donde uno pudiera salir, pero que a mí, personalmente, no me sirve. Yo pudiera decir que haga lo que haga la policía de Estados Unidos no puede humillarme. No es una reacción de mal humor, es un conjunto de cosas. La fisonomía fascista de Estados Unidos hoy es bastante completa. Lo que antes serían objetivos más o meneos disfrazados hoy está ahí con toda claridad y toda rotundidad. Está clarísimo que Estados Unidos se está preparando para la Tercera Guerra Mundial, probablemente contra China. En Uzbekistán, ya hay bases norteamericanas. Mi esperanza es que la opinión pública mundial, que a veces es una cosa muy abstracta, logre algo similar a lo que pasó con Viet Nam, que paró la guerra.
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Otro ejemplo esperanzador es el resultado en Francia y en Holanda de los referendos en Europa sobre la Constitución, una decisión que trasciende ese continente. Los políticos europeos están completamente desorientados, acorralados, no saben qué hacer, están dispuestos a cualquier tipo de acuerdo, aun provisional… Andan en el limbo, con la idea de que si ellos no pueden variar las cosas, las cosas acaban por tranquilizarse. ¡Qué simple! Eso es lo que hace el político cuando no tiene nada que proponer a la gente.
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HIENAS Y CHACALES
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-El Che lo decía de otro modo. En su discurso ante la ONU, en 1964, dijo: "Nuestros ojos libres hoy son capaces de ver lo que ayer nuestra condición de esclavos nos impedía observar: que la 'civilización occidental' esconde, bajo su vistosa fachada, un cuadro de hienas y chacales."
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-Eso es, eso es. Aunque la palabra hiena o la palabra chacal suenen demasiado fuertes a oídos insensibles. Pensándolo bien: ¡pobres hienas y pobres chacales que no tienen ninguna culpa de lo que hacen los dueños del mundo! La hiena no mata, la hiena aprovecha lo que está muerto, y nosotros matamos y no solo matamos, sino que aprovechamos lo que está muerto si nos conviene. Si no nos conviene lo tiramos a la basura, sea una cosa o sea una criatura humana.
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¿Habrá algo más detestable que eso?
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-Por estos días publicó La Jornada un comunicado de líderes indígenas que acordaron invitar a un grupo de personalidades internacionales para constituir el observatorio del cumplimiento de los derechos indígenas. Usted es una de estas personalidades.
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-No sabía, y me emociona mucho saber que me han tenido en cuenta.
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-Recuerdo que después de la matanza en Acteal, usted se preguntaba "¿qué será de nosotros cuando se pierda la última dignidad de este mundo?"
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-Esas palabras están escritas en los carteles en Chiapas. Ellos se preguntaban, ¿que será de nosotros los indios? Tomé esa pregunta y con todas intención la amplié: ¿qué será de todos nosotros, indios o no indios? ¿Qué será de nosotros si la dignidad que queda en el mundo se pierde definitivamente? Si tenemos conciencia pero no la usamos para acercarnos al sufrimientos, ¿de qué nos sirve la conciencia?
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EL ALBA.
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-En Venezuela usted afirmó que "la osadía de este país puede traer cambios significativos en la historia". ¿Qué tipos de cambios?
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-En la historia del continente americano. Es evidente que ya la región ha empezado a cambiar de una manera que todavía no es muy clara. En América Latina está pasando algo, y eso nos permite pensar que este inicio de cambio puede ir mucho más allá y penetrar hondo. Es el caso de Venezuela, Argentina, Chile, Bolivia, Brasil, Uruguay. Si ellos, y también nosotros, ayudan, colaboran unos con los otros, no empiezan a poner intereses particulares por encima de los intereses de Latinoamérica, veremos el despertar de Bolívar y de otros que miraron a América como un todo.
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-Eso, exactamente, es el sentido y el contenido de la Alternativa Bolivariana para las Américas, el ALBA.
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-Creo que podemos estar en el principio de una vida nueva, en el principio de un camino, de aquel que hablaba el poeta Antonio Machado: "Caminante no hay camino, se hace camino al andar." El camino todavía no está, pero empieza a dibujarse una dirección, o un punto a donde quizás se llegue mañana o pasado mañana o algún día, pero creo que se está avanzando en esa dirección.
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- Hugo Chávez habla de un socialismo del Siglo XXI, que se parece muchísimo a lo que usted también ha defendido: "el socialismo del espíritu". ¿Cree que el futuro andará por ahí?
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-Sí, sí. Mira, es que si las cosas no pasan por el espíritu, por muy logradas que hayan sido en otro campo no tienen sentido. Hace casi dos años integré un grupo con el entonces presidente de la Unión Europea, Romano Prodi, quien me había encargado reflexionar sobre lo que debía ser el futuro del hombre. Hemos elaborado un documento muy serio que ahora estará en un cajón donde buceará alguien que no sabe nada del asunto. Pero en la primera reunión, cuando Prodi se reunió con nosotros -unas 15 ó 16 personas-, había historiadores, había grandes economistas y el único escritor era yo. Él comenzó aquel encuentro diciendo: "Europa ha fracasado, porque nosotros nos equivocamos; pensamos que integrando la economía, lo demás vendría por añadidura, y nos damos cuenta de que no, que hay que volver a la política."
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Volver a la política no es, en sí mismo, una recomendación. Se trata de ir al espíritu. Si no pasamos todos los asuntos por el espíritu, no hay ninguna garantía que los cambios pasen por nosotros.
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Recuerdo que al derrumbarse la Unión Soviética, todo el mundo se preguntaba: ¿dónde está el hombre nuevo? ¿Qué es lo que ha pasado? No existió ni existiría en un modelo como ese. Si no cambiamos, no nos cambiamos; es decir, si no cambiamos de vida, no cambiamos la vida. Cuando digo cambiar de vida, no es dejar de ser albañil para pasar a ser médico. No es eso. Hay que cambiar la forma de entender el mundo. El mundo necesita acción; pero no se llega a la acción sin que eso haya sido elaborado por el espíritu. Uno de los grandes males que tiene nuestra época, es que no tenemos ideas y parece que los políticos y ahora hablo de los políticos de izquierda, no se dan cuenta de una realidad: la derecha no necesita ideas; pero la izquierda no va a ninguna parte si no las tiene. Ese es el problema.
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-Sartre, que habría cumplido 100 años el martes pasado, describe en La Razón Dialéctica lo que el llamó "el grupo en fusión", es decir, cuando el individuo sustituye totalmente sus intereses personales por el destino del grupo. Él miraba a fondo el momento en que el pueblo francés se lanzó a la toma de la Bastilla. ¿Habrá posibilidades con el modelo político en boga de que una fusión de esa naturaleza acontezca?
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-No es nada fácil contestar esa pregunta. No creo que debemos plantearnos como izquierda una fusión tal en la que se diluye completamente el ser individual, aunque aspiremos a que el ser humano no deje de tener conciencia y responsabilidades colectivas. Tampoco vamos a convertirnos todos en misioneros laicos. No. Las personas tienen su propia vida, el derecho a su pequeño gran egoísmo personal e incluso compartirlo con los demás. Compartirlo en el sentido de que lo que tú quieres para ti también tienes que quererlo para el otro. Entender que lo que es para ti en exclusiva, se lo estás quitando, aunque no te des cuenta, a otro.
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Y en esto no se puede desdeñar la práctica. Cuando esas chicas que en la UCI me decían de una forma emocionada y emocionándonos, cómo era que ellos cuidaban a las personas que llegaban, yo me preguntaba: ¿ellas van a cambiar?, ¿van a convertirse en personas duras, egoístas, interesadas solo en lo suyo, o se van a quedar como las maravillas que son en estos momentos? No sé cuál es la respuesta, y vamos a pensar que ocurrirá lo mejor, lo mejor para cada uno, pero también si se puede, lo mejor para todos. De cualquier modo alguien que exprese de esa manera su solidaridad, que la practique, tiene muchísima más humanidad, que el que solo se valore a sí mismo.
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EL EVANGELIO SEGÚN SARAMAGO.
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-Me comentaba Pilar que detrás de toda esa catedral que es El Evangelio según Jesucristo está el fantasma de un amigo judío que le ayudó a mirar a Jesús no como hijo de Dios, sino como criatura humana.
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-Era un amigo nuestro, un judío libanés que ya ha muerto. Sam Levi tomó una amistad por nosotros y nosotros por él, y me ayudó a entender los orígenes del cristianismo, en particular en lo que tenía que ver con rituales, ritos, oraciones… Difícilmente habría podido llevar al libro esa sensación de realidad que él creó. Algunos judíos me escribieron para preguntarme: "¿Cómo es que usted sabe tanto de la vida de los judíos de hace 20 siglos?" No en la historia que yo cuento de María Magdalena, ese es otro cuento. Sí en lo fundamental: en una base de información histórica sólida.
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-Aunque ahí está, como en toda su obra, el ser humano en el centro de todas las cosas.
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-Sí, aunque no hay nada en el planeta que pueda decir que está en el centro de todas las cosas. Para estar en el centro de todas las cosas se necesita poder rodear, pasar la mirada y la mirada es también el entendimiento, la inteligencia, la sensibilidad, y nosotros somos los únicos que podemos hacerlo.
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No es que estemos en el centro de las cosas, porque seamos la cosa más importante que una vez existió y existirá en el universo. Al contrario, un día todo esto se acabará. En el centro de la vía láctea hay un agujero negro que va absorbiendo materia, luz y ese será nuestro destino probable en millones de años, si antes el sol no se apaga. Se necesitaría ser muy vanidoso para seguir pensando que uno es el centro del universo.
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Ahora, en el mundo de lo inteligible, de lo que se puede entender, comprender, nosotros somos los únicos que podemos tener una noción del universo, una noción de la vida. No hay otros; la abeja no puede, el mosquito no puede, el chacal no puede… Nadie puede sino nosotros, y en ese sentido sí somos el centro, pero es un centro que tiene que ser responsable de sí mismo, y responsable por los demás.
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-Aun cuando se reconoce ateo, usted se lleva muy bien con Dios: ha escrito dos novelas, una obra de teatro y al menos un artículo muy conocido en cuyo título él aparece.
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- Yo no creo en Dios, pero hay algo que yo no puedo ignorar, y es la importancia de Dios o, más aún, del factor Dios, que tanto decide en nuestras vidas. A mí desde muy joven me interesó muchísimo la historia de la religión, muchísimo. Siempre digo: "Yo soy ateo, pero tengo una mentalidad cristiana", y no puedo tener otra: no soy musulmán, ni budista, ni animista. Desde el punto de vista de mi cultura, de mi sensibilidad, soy un cristiano y, por lo tanto, tengo el derecho de ocuparme, preocuparme, estudiar, escribir sobre lo que, en gran parte, ha hecho de mí la persona que yo soy…
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- …un eslabón todavía entre el mono y el ser humano.
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- El filósofo conductista Conrad Lorenz tenía realmente mucha razón cuando descubrió que el eslabón entre el mono y el Hombre no está perdido: somos nosotros. Primero estamos nosotros y luego vendrá el ser humano, si algún día llega. En ese caso debemos aferrarnos a la idea, a la única creencia válida en todo esto: pensar, tener la ilusión de que algún día seremos verdaderos seres humanos.
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-¿Un hombre nuevo, tal vez?
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- No, ya ese es un concepto cansado, fatigado. Dejémoslo en paz.
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