HOMICIDIO DE
MARIELLE FRANCO, "ATENTADO CONTRA LA DEMOCRACIA" DE BRASIL.- El asesinato de la socióloga y activista social Marielle Franco, una reconocida
concejala de Río de Janeiro, pondrá
a prueba la promesa del Ejército brasileño de hacer funcionar las instituciones
policiales en ese estado. Las políticas impuestas por Temer – el golpista y corrupto “presidente” del Brasil -de
violencia y ocupación militar,, el golpista que hoy se mantiene en el gobierno
con menos del 5 % de ACEPTACIÓN POPULAR,
pero su con el apoyo de las Fuerzas
Armadas y los grandes conglomerados de las Corporaciones de los Medios de
Comunicación – O’Globo – uno de ellos - NO solucionan
NADA, al contrario se activa la protesta, las nuevas formas de lucha y
movilización contra la flagrante Violación de los DERECHOS HUMANOS, por una nueva forma de dictadura militar,
encubierta con falsas políticas de conseguir la PAZ SOCIAL y la ESTABILIDAD
POLÍTICA de un gobierno marcado por su propia descomposición política odio
y resentimiento contra los sectores populares. El cobarde asesinato de MARIELLE FRANCO, - es en realidad terrorismo
de estado - ha despertado las conciencias de la población en Brasil, como
una forma de defensa y protección de la VIDA
de sus CIUDADANOS activistas de los Derechos Sociales, de lucha contra el RACISMO, defensa de
los CAMPESINOS, la MUJER y los propios NEGROS de las FAVELAS.
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Temer - "el presidente" - el golpista y mafioso - según La Fiscalía Nacional,- ordenó la ocupación militar en Río de Janeiro. Según esta "fauna"· de corruptos, creen que las políticas autoritarias, verticales contra el Pueblo es para ellos la SOLUCIÓN al problema ,de la Inseguridad Ciudadana y el Crimen Organizado.
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RIO DE JANEIRO NO ES UN
LABORATORIO.
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Emir
Sader.
Brasil
24/7.
Rebelión
martes 3 de abril del 2018.
Traducido del
portugués para Rebelión por Alfredo Iglesias Diéguez.
Un general dijo que la intervención militar en Río
sería "un laboratorio". Seguidamente se preguntó: ¿un laboratorio de
qué? ¿Un laboratorio para qué? Además, ¿si la intervención en Río es un
laboratorio, los cariocas son unos cobayas?
¿Por qué es de eso de lo que se trata? En su
momento se dijo que las tropas brasileñas en Haití estaban actuando en ese país
como si fuese un laboratorio que les sirviese de modelo para luego actuar en
las favelas de Río. Ahora dicen que las tropas del Ejército brasileño están
haciendo de las favelas de Río un nuevo laboratorio.
¿Un laboratorio de qué? ¿De ocupación militar? Eso
ya lo vivimos en Río y en Brasil, duró 21 años y conocíamos sobradamente, por
lo menos hasta este momento, el desastre que eso había supuesto para Brasil. La
favela de Maré también tuvo conocimiento, durante casi un año, de lo que supone
una ocupación militar. ¿Pregunten a la población de Maré, que supuso esa
ocupación, aparte de más violencia, represión, mucho sufrimiento, más muertos,
heridos, prisiones y arbitrariedades?
¿Con qué derecho un oficial del Ejército trata a
Río como un laboratorio y a su población como cobayas de otro experimento de
militarización de las favelas?
Bien haría ese general si leyese la larga entrevista que Nem da Rocinha conedió al Diario El País. De ese modo aprendería cuáles son los mecanismos que conducen a una persona a introducirse en el tráfico de drogas, de qué manera, cuando intentó salir de ese mundo, las propias fuerzas represivas le obligaron a permanecer en él. Aprendería incluso que un ex traficante como el Nem da Rocinha, sostiene que para terminar con la violencia es necesario, en primer lugar, legalizar las drogas. Aprendería, por último, de qué manera las propias fuerzas represivas -la policía o el ejército-, están involucradas en el tráfico de drogas, necesitan el tráfico de drogas y la violencia represiva.
Bien haría ese general si leyese la larga entrevista que Nem da Rocinha conedió al Diario El País. De ese modo aprendería cuáles son los mecanismos que conducen a una persona a introducirse en el tráfico de drogas, de qué manera, cuando intentó salir de ese mundo, las propias fuerzas represivas le obligaron a permanecer en él. Aprendería incluso que un ex traficante como el Nem da Rocinha, sostiene que para terminar con la violencia es necesario, en primer lugar, legalizar las drogas. Aprendería, por último, de qué manera las propias fuerzas represivas -la policía o el ejército-, están involucradas en el tráfico de drogas, necesitan el tráfico de drogas y la violencia represiva.
Río no es un laboratorio de intervención militar,
nunca aceptará serlo, se niega a ser eso. Río es una sociedad que quiere vivir
en paz, en seguridad, que necesita otro tipo de intervención: la intervención
en políticas sociales que generen empleo, escuelas, salud, transporte, cultura,
información. Río necesita democracia, necesita vencer a las élites corruptas
que llevaron a la degradación gubernamental y que ahora sufre los efectos de un
golpe que llevó al gobierno de Brasil a un presidente sin legitimidad y sin
apoyo popular.
Río quiere votar y elegir gobiernos dignos y comprometidos con su pueblo, aquí y en Brasil. Río no quiere más ejecuciones sumarias como la de Marielle. Río no quiere ver a sus niños cacheados a punta de bayoneta cuando van a la escuela.
Río quiere votar y elegir gobiernos dignos y comprometidos con su pueblo, aquí y en Brasil. Río no quiere más ejecuciones sumarias como la de Marielle. Río no quiere ver a sus niños cacheados a punta de bayoneta cuando van a la escuela.
Río no necesita más militares. Río necesita más
profesores, más médicos y enfermeros.
Si la intervención militar resolviese algún problema, de Río o de Brasil, el país habría salido mucho mejor de 21 años de intervención militar. Pero salió mucho peor, mucho más desigual, con más violencia, con más corrupción, con educación y salud mucho peores, con menos y peores empleos. Salió como un país sediento de democracia, de desmilitarización, de justicia, de derechos sociales, de soberanía nacional.
Si la intervención militar resolviese algún problema, de Río o de Brasil, el país habría salido mucho mejor de 21 años de intervención militar. Pero salió mucho peor, mucho más desigual, con más violencia, con más corrupción, con educación y salud mucho peores, con menos y peores empleos. Salió como un país sediento de democracia, de desmilitarización, de justicia, de derechos sociales, de soberanía nacional.
¡No volvamos a esos tiempos! Ni Río, ni Brasil
delegaron en nadie para que interviniese militarmente en los asuntos de la
ciudad para intentar solucionar unos problemas que no se resuelven con más
violencia y más represión. Nuestras favelas no pueden ser ocupadas
militarmente, como si la gente que vive allí fuesen traficantes, enemigos que
tienen que ser derrotados por las armas.
No,
Río no es un laboratorio y nunca lo será. Los cariocas no son cobayas y nunca
lo serán.
*****
MARIELLE FRANCO. Socióloga, activista, Madre defensora de los Derechos de la Población Negra y los pobres de las Favelas, de donde salió ella, y después como Concejal, abrió nuevos caminos de lucha social y forjó nuevas alternativas y esperanzas para los Pobres y los Negros de las Favelas. Ha sido asesinada producto del odio y venganza de los poderes militares y el odio de clase de los corruptos, farsantes y enemigos del Pueblo.
***
BRASIL: MARIELLE Y LOS
MARCADOS PARA MORIR.
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Agnese
Marra.
Público
martes 3 de abril del 2018.
El
asesinato de la concejala Marielle Franco ha puesto sobre la mesa varios de
los males que aquejan a Brasil: no sólo es el país donde más se asesina a
homosexuales, jóvenes negros, y campesinos; también es el lugar donde mueren
más defensores de los derechos humanos.
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La vemos en las calles. En los muros. En las
aceras. En las camisetas de la gente. Incluso tatuada en los cuerpos. Su
caballera negra sostenida por un turbante y su sonrisa infinita están en cada
esquina de Rio de Janeiro. También en Sao Paulo. Recife. Belo Horizonte.
"Tenemos que ocupar con nuestros cuerpos todos
los espacios", dijo Marielle Franco en la Rueda de Conversaciones Mujeres
Negras Moviendo Estructuras, el último acto donde se la vio con vida. Hoy todas
sus frases resuenan como premonitorias: "¿Cuántas personas más tienen que
morir para que esto acabe?", dijo 24 horas antes de recibir cuatro
disparos en la cabeza.
Se refería a la guerra que desde hace años enfrenta
a la policía carioca con los vecinos de las favelas. Se refería a la actuación
de las Fuerzas Militares que desde hace cincuenta días gestionan la Seguridad
Pública de Rio de Janeiro. Esta concejala también era la encargada de evaluar
en la Asamblea Legislativa el trabajo de los hombres de verde.
Marielle Franco, de 38 años, nacida y criada en la favela de La Maré, estaba acostumbrada a lidiar con la muerte y la violencia. Ella optó por enfrentarlas. El asesinato de una de sus mejores amigas cuando tenía 21 años fue el detonante para hacer de su vida un camino de lucha contra las injusticias. Un ejemplo de como se puede ir contra las estadísticas, pulverizar los clichés.
Negra y también madre adolescente. Universitaria.
Licenciada en Sociología y con un Master en Administración Pública. Lesbiana.
Siempre en la favela. Con su gente y por su gente se dedicó a defender los
derechos de las minorías, y el de las mayorías pobres. Denunció la violencia
policial, el racismo institucionalizado, el asesinato y las violaciones de
mujeres. Cuando había un derecho vulnerado, allí estaba Marielle como la Mujer
Maravilla, dispuesta a todo. Dicen que por eso la mataron: "Lo único que
sabemos es que la asesinaron por sus ideas", nos dice César Muñoz, de
Human Rights Watch Brasil (HRW). "La mataron por hacer las cosas
bien", rubrica una de sus compañeras, quien prefiere no dar su nombre.
El rostro de Marielle ha entrado en la galería de mitos como el del periodista brasileño Vladimir Herzog, asesinado durante la dictadura en Sao Paulo, y que los militares quisieron hacerle pasar por un suicida. O el del ambientalista Chico Mendes al que le pegaron un tiro en el jardín de su casa. La muerte de Marielle también sacó a miles de brasileños de sus casas para gritar "basta".
Esta concejala —la quinta más votada de Río de Janeiro—, activista, mujer y madre despertó a la Ciudad Maravillosa de la anestesia de violencia y miseria en la que estaba sumida desde el final de los Juegos Olímpicos. Y es que en Río de Janeiro los tiros también adormilan, encierran, hacen callar. Pero esas cuatro balas de 9 mm que arrancaron la vida de la "cría de La Maré” —así se hacía llamar— tuvieron el efecto contrario. Al menos los primeros días, cuando en la plaza de Cinelandia miles de cariocas acompañaron un acto ecuménico que más que una despedida, fue un homenaje. Y en los días siguientes, con actos en otras plazas y ciudades, en universidades, en avenidas, en centros sociales.
Marcados para morir.
"El asesinato de Marielle tiene dirección (favela) color (negra) y género (mujer)", afirma Alice De Marchi, investigadora de la ONG Justicia Global que se centra en los derechos humanos y en la protección de activistas de esta área. "Y orientación sexual", añade.
"Era una mujer negra, lesbiana, de origen humilde en una de las Asambleas Legislativas más retrógradas del país. Su muerte toca a muchos movimientos sociales, ella representaba todas las causas que son ninguneadas en el país, por eso hemos visto a miles de personas en la calle", explica De Marchi.
La repercusión internacional del crimen también ha
sido excepcional. Naciones Unidas ha exigido al gobierno brasileño máxima
celeridad en la investigación de los hechos: "Pedimos a las autoridades
brasileñas que hagan todos los esfuerzos posibles para resolver este asesinato,
revisen sus decisiones a la hora de gestionar la Seguridad Pública e
intensifiquen la protección a los defensores de derechos humanos que son hoy
más vulnerables que nunca", dijo el organismo internacional esta semana en
un comunicado.
La muerte de Franco ha puesto al descubierto varios de los demonios de Brasil, el país donde más se asesina a homosexuales, jóvenes negros, y campesinos y, junto a Colombia y México, el lugar del mundo donde mueren más defensores de los derechos humanos. Tres de cada cuatro activistas son asesinados en América Latina, recuerda la ONG Global Witness.
El pasado año en Brasil murieron 66 activistas de los derechos humanos, diez más que en 2016. Y en lo que va de 2018 han ejecutado a otros doce. Aunque la mayoría de las víctimas son activistas vinculados con problemas del campo y de lucha por la tierra, desde Amnistía Internacional recuerdan que en el último año han aumentado el número de víctimas que defendían causas relacionadas con la exclusión social y las minorías.
Los que denuncian la violencia y los abusos policiales, como hacía Marielle desde la Asamblea de Río de Janeiro, son otro de los grupos más vulnerables. "Han querido dar un recado asesinando a un miembro del poder legislativo", dice De Marchi. Los activistas que llevan años haciendo las mismas denuncias, pero desde las favelas, hoy están asustados; algunos han abandonado sus hogares por miedo a represalias: "Buscaban provocar miedo y en parte lo han conseguido porque piensan que si tocaron a una concejala, qué les puede pasar a ellos", dice la investigadora de Justicia Global.
Los parecidos del caso de Marielle con el de la juez Patricia Acioli, ejecutada con 21 tiros cuando volvía a su casa de Niteroi en agosto de 2011 son estremecedores. Ambas mujeres, en posiciones de poder, una en el Legislativo y otra en el Judicial, que se dedicaban a combatir la violencia del Estado y a vigilar "los excesos" de las fuerzas del orden. La jueza Acioli había metido en la cárcel a sesenta policías que pertenecían a milicias y que habían cometido diversos crímenes.
A Patrícia la mataron once policías militares. Su nombre estaba en una lista de "marcados para morir", como llaman a los objetivos ejecutables. Marielle también tenía su nombre marcado, pero no se sabe por quién. La información que se tiene es que el coche en el que iba recibió trece tiros, la munición pertenecía a la Policía Federal (aunque es común que se trafique con municiones) y había sido utilizada en 2015 en las masacres de Osasco y Barueri (Sao Paulo) donde mataron a 17 personas. No se sabe si fue pistola o ametralladora, cuántos dispararon, quiénes eran, quién puso el nombre en la lista.
Desde Human Rights Watch reconocen que el gobierno brasileño hace un "trabajo ineficiente" a la hora de proteger a los defensores de los derechos humanos. La investigadora de Justicia Global es más dura:
"El Estado no hace nada por ellos, la situación es de extrema vulnerabilidad y el gobierno que tenemos además de ilegítimo —Michel Temer alcanzó la presidencia a través de un polémico impeachment— es extremadamente conservador, solo hay que ver que ha optado por poner la seguridad de Río de Janeiro en mano de los militares", dice De Marchi, quien también es crítica con el Programa de Protección de Defensores de los Derechos Humanos que ampara a 342 activistas: "Deberían proteger a muchos más que lo solicitan. Han muerto decenas de ellos esperando esa protección".
Brasil: ¿Qué son los derechos humanos?.
Pero si el Estado se preocupa poco por los derechos humanos, buena parte de la sociedad brasileña todavía menos. Según datos del Observatorio de la Violencia de la Universidad Estatal de Rio de Janeiro, el 40% de los brasileños apoya la frase que dice "bandido bueno, bandido muerto". El segundo candidato favorito para las elecciones presidenciales de octubre, el ex militar Jair Bolsonaro, asegura que los defensores de derechos humanos defienden a vagos o a narcotraficantes, una afirmación que se repite en las calles junto con otra frase hecha: "Si te preocupan los derechos de los bandidos, llévate uno a tu casa".
Por eso no fue de extrañar que tras el asesinato de Marielle, diversas webs se llenaran de fake news que asociaban a la concejala con narcotraficantes de la facción Comando Vermelho. A los pocos días se demostró la falsedad de las especulaciones: "Querían desprestigiar a Marielle, como hacen siempre con los defensores de los pobres", dice la investigadora de Justicia Global, Alice De Marchi.
El periódico carioca Extra publicó un artículo para mostrar su rechazo a los comentarios violentos de sus lectores hacia la concejala y en una de sus páginas ofreció una larga explicación sobre el significado de los derechos humanos y puso algunos de los artículos fundamentales de la Declaración de París como ejemplo.
Según el investigador de HRW, César Muñoz, Brasil es "un país muy desigual, clasista y racista en el que cuando se dice que los derechos humanos defienden a los minorías, la sociedad los rechaza porque tienen una visión anquilosada en el siglo XVII".
Di Marchi recuerda que la historia de Brasil está marcada por 300 años de esclavitud y por un país que tuvo una de las dictaduras más largas de la región y miró hacia otro lado:
"No hemos tenido ni memoria, ni verdad, ni justicia para las
víctimas del régimen militar. Nunca se ha responsabilizado a nadie, como si
nada hubiera pasado. Vulnerar derechos pasa en blanco, se permite, está
legitimado por el estado que no se responsabiliza de nada. Eso deja huellas en
la sociedad, marcas de conservadurismo y de intransigencia aceptadas como
cotidiana", dice esta
socióloga a quien a pesar de todo le gana
el optimismo:
"La muerte de Marielle ha iluminado problemas gravísimos de nuestra sociedad, y aunque también ha traído miedo, sobre todo ha provocado más ganas de luchar y de defender las causas que una vez más han querido silenciar".
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