"CONSECUENCIAS DE LA
CRISIS CAPITALISTA. El
resultado inmediato de esto para la gran mayoría de los patrones: en el
futuro serán “ex patrones”. Pues la competencia capitalista, que
ya es brutal, cuando aumentada, causará la ruptura de los capitalistas
más pequeños, lo que agravará la concentración de la riqueza mundial en manos de muy pocas personas
(poderosos controladores de todo y de todos, y que pronto. si la situación
persiste, quizás podrán contarse en los dedos). Como dice el mencionado informe de OXFAM: “la desigualdad” en la distribución de la riqueza
mundial está “fuera de control”. Dos docenas de buitres poseen lo
mismo que la mitad de la población miserable del planeta".
"En el caso de Brasil (que “normalmente” ya es un gigante de la desigualdad
y la ignominia), dos años después del golpe de estado de 2016 (dirigido
por el vicepresidente Temer/MDB, el Congreso manejado por el corrupto
hoy encarcelado Cunha/MDB, y el vergonzoso Supremo Tribunal Federal
de tan pocos), la contabilidad macabra giró en la casa de media docena de propietarios de monopolios (Facebook, Ambev,
Safra, Votorantim) que controlan lo mismo que 100 millones de personas.
Resumen del eterno golpe de estado brasileño: seis “señores de ingenio” contra la mitad de la
población. Así, a
medida que avanza el “progreso tecnológico” de modelo capitalista
(consolidado a lo largo de dos siglos), avanza junto cuesta arriba el
contingente de desempleados: trabajadores excluidos del sistema,
al que nunca regresarán. Lo que queda a esas personas, generalmente, es solo el
“progreso” de la miseria: empezando a vivir de maneras no “monetizadas”,
a través de actividades de subsistencia precarias. Pero incluso estas
actividades básicas de supervivencia se ven obstaculizadas por la
destrucción de los recursos naturales promovidos por el capitalismo, en su ilógica del
“crecimiento eterno”: un fenómeno imposible
en un planeta con recursos energéticos finitos, y cuyo límite se acerca".
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MONOPOLIO, DESEMPLEO Y DESIGUALDAD: CARAS DE LA CRISIS CAPITALISTA
(I)
*****
Yuri
Martins-Fortes
ALAI.
América Latina en Movimiento.
Miércoles
26 de febrero del 2020.
“La desigualdad está fuera de control”, dice un informe
reciente de OXFAM (“Bien público o riqueza privada”, 2019).
La organización – patrocinada por transnacionales que de ninguna manera pueden
ser “acusadas” de socialistas – presenta datos que muestran que el patrimonio
de 3.800 millones de seres humanos está concentrado por solo 26 magnates.
Ya un estudio de la Organización Internacional del
Trabajo de las Naciones Unidas, “Perspectivas sociales y de empleo en el
mundo” (2020), afirma que la “insuficiencia de empleos
remunerados” afecta a casi “500
millones de personas”; desde la crisis económica mundial de 2008, el
sistema capitalista ya no puede crear “suficientes empleos” para
absorber a los jóvenes que se incorporan al mercado laboral cada año. Según el
director-general de la OIT, Guy Ryder, la “persistencia y el alcance
de la exclusión y las desigualdades relacionadas con el empleo” imponen
obstáculos cada vez más insuperables para encontrar “trabajo
decente”.
Algunas de las consecuencias de esto son: la “uberización” de
la vida, es decir, la precariedad de las condiciones de trabajo, el
desamparo de las propuestas neoliberales de “contrarreformas”: sin derecho
a vacaciones, ni jubilación, ni el decimotercero, ni a una
cama de hospital en caso de accidente con el “uber” (porque la crisis cerró
el hospital).
“Esta es una
conclusión extremadamente preocupante, que tiene graves y alarmantes
repercusiones para la cohesión social”,
observa el director de la OIT. De hecho, no se necesita mucha visión
del mundo para comprender los efectos de esta
pobre cohesión social en el creciente discurso fascista, que contamina el mundo
de este nuevo siglo: xenofobia, prejuicio, violencia, el temor
que afecta al ser debilitado por la falta de perspectivas; la desesperación
que, en ausencia de alguien a quien culpar por su propia desgracia,
culpa al otro, al diferente, al inmigrante, al periférico. El odio que vota
con odio en el candidato del odio – porque, al menos, “es diferente de lo que
hay” ¿Lo es?
¿Cómo se entrelazan los problemas de desigualdad y desempleo?
¿Por qué han empeorado desde la crisis capitalista de 2008? ¿Y por qué
todo tiende a empeorar, si no se hace nada para detener el (erróneamente)
llamado “progreso” de moldes capitalistas?
Veamos algunas causas de esta situación, que la ONU,
lamentablemente, solo “sistematiza” en informes, pero no hace nada
efectivo para cambiar el escenario (dado el poder de veto de los EE.
UU. y sus aliados subordinados europeo-occidentales, la organización casi
no tiene voz).
El problema del desempleo en la “crisis
capitalista estructural”
De acuerdo con investigaciones sociológicas e
histórico-económicas, teóricas y empíricas, que han sido profundizadas
por varias corrientes marxistas
contemporáneas (István Mészáros, Robert Kurz, Moishe
Postone, Eleutério Prado, etc.), hemos experimentado un
empeoramiento del “crisis estructural” del capitalismo (lo que condujo,
por ejemplo, a la degradación del estado de bienestar europeo).
Con la automatización y el enorme aumento de la
productividad industrial, resultado de la Tercera Revolución Industrial (microelectrónica), la necesidad de mano de
obra humana (para dirigir la producción) ha disminuido
significativamente. Sin embargo, con esta caída, las ganancias de capital
también tienden a disminuir: un fenómeno que ya había sido predicho por Karl
Marx, en el siglo XIX.
Aunque, al principio, los capitalistas más
ingenuos pueden haber entendido este proceso de “eliminación de
trabajadores” como “positivo”, la consecuencia contradictoria de
esto es la creación de un obstáculo para la acumulación de capital, que
puede llevar al sistema actual a un colapso. Y la crisis
económica de 2008 es una dura “prueba real”
(con datos empíricos, calculados matemáticamente) de este movimiento de decadencia
del régimen moderno-occidental.
En general, esa tendencia a la caída de la tasa de
beneficio se debe a la automatización ascendente de la industria. Con
mayores tecnologías en la escena, las “tasas de ganancia” de la
producción capitalista competitiva tienden, no a aumentar, sino a disminuir:
porque el trabajador asalariado (que tiende a ser despedido con la llegada de la
nueva máquina) es precisamente quien produce el “valor” (de donde el
capitalista sustrae sus ganancias). Las máquinas no producen nada
por sí mismas: no funcionan solas (no hay moto-continuos,
son una imposibilidad termodinámica).
Por menos trabajadores que se necesiten
para operar las fábricas (que con su súper tecnología producen más y
más, en menos tiempo), siempre serán los seres humanos, ¡trabajadores,
quienes harán que las máquinas y otras creaciones materiales se conviertan en
la creación de “nuevos valores” (de que se beneficia el capitalista)! Es precisamente
en este proceso de creación de “nuevos valores” que el jefe enriquece
aún más, retirando de su empleado, para sí mismo, esa “plusvalía” (de la cual habló Marx).
En pocas palabras, la “plusvalía” es la cantidad que le roba su
jefe a cada trabajador. El capitalista le paga a su
empleado solo lo que necesita para sobrevivir (comer, vestirse,
pagar el transporte, el alquiler y, por lo tanto, mantenerse con vida y
trabajar); sin embargo, requiere que sus empleados trabajen,
cada día, “un poco más de tiempo” que ese tiempo realmente “pagado”
(que, como se dijo, es el tiempo necesario para su supervivencia).
En la práctica, la plusvalía es el siguiente: el empleado trabaja “un poco
más”, pero no gana “un poco más”: el empleador lo roba
sistemáticamente y, por lo tanto, se enriquece al guardar en sus bolsillos
(léase “bancos”) ese valor-extra producido
por el trabajo-extra del trabajador.
JOSEPH STIGLITZ, economista ex jefe del Banco
Mundial, ganador del premio Nobel de Economía y ahora asesor del Partido
Laborista británico, considera que estamos en una nueva era de monopolio y que
esta es una de las principales causas de la desigualdad extrema del ingreso y
la riqueza, la ineficiente y el bajo crecimiento de la productividad y el
estancamiento general de las principales economías.
***
El mecanismo de la crisis estructural capitalista
Sin embargo, la “lógica capitalista” no solo es
tacaña: es irracional, inoperante y a la larga tiende a destruir a la
mayoría de los capitalistas, concentrando el poder en manos de cada vez
menos “propietarios del mundo”.
Veamos cómo funciona:
i) el empleado asalariado se
vuelve cada vez más prescindible para el proceso de producción general, y el desempleo
aumenta drásticamente;
ii) por otro lado, con
menos necesidad de trabajadores, el capital aumenta la
explotación del obrero
(y este, por temor al desempleo, acepta más restricciones de derechos
laborales, seguridad social, reducción de salarios, etc.);
iii) aunque el “valor
agregado” aumenta de modo “relativo” (dado que la tecnología trae un
aumento en la productividad, permitiendo que el empleado sobreexplotado
produzca mucho más que antes), a pesar de eso la “plusvalía” tiende a
disminuir en cantidades “absolutas”, ya que la tendencia es que
gradualmente queden menos trabajadores a ser
sustraídos (robados en su tiempo y producción, a
través del mecanismo descrito). Si! A medida que pasa el tiempo y
aumenta la tecnología, a medida que los trabajadores son despedidos de
fábricas cada vez más modernas, el capitalista tendrá cada vez menos
trabajadores asalariados para explotar.
La “crisis” en la práctica cotidiana
Una forma muy concreta de pensar sobre este fenómeno es
comprender que, en el sistema capitalista, la riqueza material producida
por los trabajadores, antes de convertirse en cosas para ser “utilizadas”
por las personas en su vida diaria (por lo tanto, antes de tener un “valor
de uso”, en términos marxistas), la
riqueza producida tiene la función de servir como “valor de cambio”, es
decir: ser vendida, generando así “ganancias” para el propietario
de la industria.
Tengamos en cuenta que, si estos productos no se
venden, el empleador obviamente no podrá obtener sus ganancias. El
jefe se enriquece en la medida en que las personas realmente compran ese
producto que sus trabajadores han hecho. Sin embargo, con la
profundización de la “crisis estructural del empleo
asalariado” (aquí descrita), es
decir, con la exclusión de la mayoría de los
seres humanos del trabajo asalariado (puesto que la industria llena de
nuevas tecnologías ya no las necesita), sucede que, gradualmente, habrá menos personas
con poder adquisitivo.
Con la mayoría de las personas en situación de
“desempleo”, excluidas del sistema productivo y del “mercado",
no habrá “consumidores” para la inmensa cantidad de nuevos productos que
provienen de las industrias supermodernas. O de otra manera: el capital,
al excluir a una gran masa de personas del trabajo asalariado, hace
con que estas personas no sean directamente explotadas – lo que reduce su
posibilidad de obtener ganancias.
Consecuencias de la crisis capitalista
El resultado inmediato de esto para la gran mayoría de
los patrones: en el futuro serán “ex patrones”. Pues la competencia
capitalista, que ya es brutal, cuando aumentada, causará la ruptura
de los capitalistas más pequeños, lo que agravará la concentración de la
riqueza mundial en manos de muy pocas personas
(poderosos controladores de todo y de todos, y que pronto. si la situación
persiste, quizás podrán contarse en los dedos).
Como dice el mencionado informe de OXFAM: “la
desigualdad” en la distribución de la riqueza mundial
está “fuera de control”. Dos docenas de
buitres poseen lo mismo que la mitad de la población miserable del
planeta.
En el caso de Brasil (que
“normalmente” ya es un gigante de la desigualdad
y la ignominia), dos años después del golpe de estado de 2016 (dirigido
por el vicepresidente Temer/MDB, el Congreso manejado por el corrupto
hoy encarcelado Cunha/MDB, y el vergonzoso Supremo Tribunal Federal
de tan pocos), la contabilidad macabra giró en la casa de media docena de propietarios de monopolios (Facebook, Ambev,
Safra, Votorantim) que controlan lo mismo que 100 millones de personas.
Resumen del eterno golpe de estado brasileño: seis “señores de ingenio” contra la
mitad de la población.
Así, a medida que avanza el “progreso tecnológico”
de modelo capitalista (consolidado a lo largo de dos siglos), avanza junto
cuesta arriba el contingente de desempleados: trabajadores excluidos
del sistema, al que nunca regresarán. Lo que queda a esas personas,
generalmente, es solo el “progreso” de la miseria: empezando a
vivir de maneras no “monetizadas”, a través de actividades de
subsistencia precarias. Pero incluso estas actividades básicas de supervivencia
se ven obstaculizadas por la destrucción de los recursos naturales
promovidos por el capitalismo, en su ilógica del “crecimiento
eterno”: un fenómeno imposible en un planeta con recursos energéticos
finitos, y cuyo límite se acerca.
El problema ambiental: otra historia que es la
misma
No cabe en este breve artículo de explicación general del
problema del desempleo, abordar el problema ambiental (también
causado por la irracionalidad de la “estructura” capitalista en
expansión).
Pero al menos miremos la advertencia de las Naciones
Unidas sobre los desastres climáticos que “están ocurriendo
semanalmente” y “requieren inversiones multimillonarias”: tales
desastres, causados por el calentamiento global, tienen un costo estimado en 2,7 billones de dólares.
Observemos aún el hallazgo,
también por parte de la ONU, de que la humanidad se está moviendo
hacia una especie de “apartheid climático”,
en el que un puñado de ricos (señores del sistema y causadores de esta
situación distópica) dominarán los cada vez más raros lugares con menos sujeción
a los efectos del caos ambiental, dejando a los otros humanos las
consecuencias del cambio climático (problema en gran parte causado por
la poco sensata competencia de su modo de producción
capitalista).
Por supuesto, tales “cambios” ecológicos – o mejor dicho,
“catástrofes humanas” – contribuyen a la crisis económica
mundial: la misma OXFAM dice que cada año 20
millones de personas emigran para escapar de sequías, inundaciones, incendios y
otros desastres.
***
EN SÍNTESIS: la crisis del
empleo (que incluye los procesos de monopolización
del capital y de desigualdad social),
así como la crisis ambiental,
son sólo caras de la crisis estructural capitalista. Y
esta crisis estructural, a su vez, no tiene como consecuencias “solamente”
las graves y recurrentes crisis económicas, sino que tiende a amplificarse socialmente:
como una decadencia ética – como un declive
civilizacional de la (todavía) dominante “modernidad burguesa-occidental”.
*****
- YURI MARTINS-FONTES es filósofo y doctor en historia económica por la
Universidad de San Pablo; investiga temas como el pensamiento y la literatura
latinoamericanos, los movimientos sociales, la ética marxista y los saberes
originarios. Trabaja también como profesor, escritor, traductor, periodista, y
coordina proyectos de educación popular y formación política en el Núcleo
Práxis de la USP. Es autor del libro “Marx na América: a práxis de Caio Prado e Mariátegui”, entre otros.
Desde hace dos décadas, colabora con medios independientes, tales como: Brasil
de Fato, Fórum, Agencia Latinoamericana de Información, Mondialisation.
*****
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