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“Parece
que Brian Thompson fue elegido porque ya había sido criticado en una
carta abierta de la Asociación Estadounidense de Hospitales
por planear negar atención médica de emergencia.
Además, bajo la dirección de Thompson, la
compañía comenzó a utilizar inteligencia artificial para
negar atención médica. Este año, esta compañía, junto con otras que cubren Medicare, atrajeron la atención de un subcomité del Senado por sus denegaciones de atención médica. Si el plan de Popper
hubiera funcionado, el sistema de salud estadounidense
se habría derrumbado hace mucho tiempo. El problema que todo el liberalismo democrático de posguerra ha ignorado es el
poder desenfrenado del dinero.
Para bien o para mal, las acciones de Mangione
nos recuerdan lo que era evidente cuando el espectro del comunismo se cernía sobre Europa:
que los muy ricos están sujetos a la fuerza bruta.
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LUIGI
MANGIONE CONTRA KARL POPPER.
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Para bien o
para mal, las acciones de Mangione nos recuerdan
lo que era evidente cuando el espectro del comunismo se cernía sobre Europa:
que los muy ricos están sujetos a la fuerza bruta
Por Bruna
Frascolla, Strategic Culture
Fuente. Jaque
al Neoliberalismo domingo 21 de diciembre del 2024.
Karl
Popper fue probablemente el filósofo más influyente del
siglo XX: reinó en la ciencia y la política. En los cursos de filosofía, a
menudo se lo recuerda por su epistemología, que tiene como objetivo
proporcionar criterios para diferenciar la ciencia de la pseudociencia, la
categoría en la que se colocó el marxismo. Sin embargo, su contribución
política eclipsa su trabajo científico. Con La
sociedad abierta y sus enemigos, Popper
sentó las bases de la democracia en el período de posguerra.
El libro se publicó en 1945,
con el apoyo del aristócrata liberal Friedrich von Hayek.
Karl Popper era un cristiano nuevo (luterano) austríaco pobre que logró
escapar de Hitler con gran dificultad y terminó en Nueva Zelanda. Era un ex
marxista que se había hecho amigo de algunos liberales en Viena. En 1945, por
lo tanto, tenía un libro voluminoso que explicaba por qué la democracia (la "sociedad abierta") era superior al
comunismo y al fascismo. Tanto en la esfera epistemológica como en la política,
Popper tenía clasificaciones binarias. En
epistemología, una teoría era científica o pseudocientífica. En política, una
sociedad era abierta o cerrada. La democracia sería la sociedad abierta; la
sociedad cerrada abarcaría por igual al comunismo, al fascismo o cualquier otro
régimen político inspirado en Hegel o Platón.
La teoría
política de Popper se basa en su visión
epistemológica. Para él, es imposible demostrar que una teoría científica es
verdadera; sólo es posible demostrar que es errónea. Por tanto, toda ciencia es
provisional; es válida mientras nadie demuestre que es errónea. Popper no pretende que la ciencia descubra la verdad,
sino que se aleje paulatinamente del error, sustituyendo paulatinamente las
teorías científicas por otras mejores.
Popper considera la
política como un científico y, con el igualitarismo heredado de su formación luterana, ve a cada ciudadano como un
ciudadano científico, igual que él. La sociedad no se concibe como un organismo
en el que se decide libre y arbitrariamente el bien común, sino como un gran
laboratorio de políticas públicas. Por lo tanto, es importante mantener la
sociedad siempre abierta al cambio, de modo que un sistema defectuoso pueda ser
derrocado y reemplazado por uno mejor. En la utopía de Popper,
un político no se jactaría de hacer las cosas bien (porque no existe tal cosa),
sino más bien de los errores que ha descubierto en sus propias políticas.
En
esta utopía liberal, la libertad de expresión tiene una función muy
específica: hacer posible el surgimiento de nuevas teorías científicas y
sociales. Corresponde a los ciudadanos leerlas y rechazarlas si son falsas. El
argumento es muy milliano: las ideas falsas deben circular y su falsedad debe
ser expuesta, utilizando la misma libertad de expresión. Lo opuesto a esta
confrontación racional propuesta por Popper es
la confrontación física. Así, la libertad de expresión no
puede utilizarse para incitar a la violencia –y las revoluciones de la primera
mitad del siglo XX se entendieron como violentas–. La revolución
sexual, aunque no la sugiera Popper, es
una revolución legítima desde el punto de vista popperiano: no utiliza la
fuerza. La revolución comunista, en cambio, es ilegítima porque utiliza la fuerza.
Para
Popper, el uso de la violencia es lo opuesto al uso de la razón y, en una democracia, las cuestiones sólo deben decidirse
mediante un debate racional.
Este
mes, una controversia en Estados Unidos parece
haber tocado un punto delicado del consenso popperiano
de posguerra, en el que casi todo se puede decir
y casi nada se puede hacer. El director de un gran plan de salud, Brian Thompson, de UnitedHealthcare, fue asesinado por Luigi
Mangione, un joven de buena familia y exitoso, que en su sucinto
manifiesto ofreció el siguiente razonamiento:
“Un recordatorio: Estados Unidos tiene el
sistema de salud más caro del mundo, pero
ocupamos aproximadamente el puesto 42 en cuanto
a expectativa de vida. United es la [indescifrable] empresa más grande de Estados Unidos por capitalización de mercado, solo
detrás de Apple, Google y Walmart. Ha crecido y
crecido, pero ¿y nuestra expectativa de vida? No, la realidad es que estos
[indescifrables] simplemente se han vuelto demasiado poderosos y continúan
abusando de nuestro país para obtener enormes ganancias porque el público
estadounidense les ha permitido salirse con la suya. Obviamente, el problema es
más complejo, pero no tengo espacio y, francamente, no pretendo ser la persona
más calificada para exponer el argumento completo. Pero muchos han sacado a la
luz la corrupción y la codicia (por ejemplo, Rosenthal,
Moore) hace décadas y los problemas simplemente siguen existiendo. No es
una cuestión de conciencia en este momento, sino claramente juegos de poder en
juego. Evidentemente, soy el primero en enfrentarlo con una honestidad tan
brutal”.
Parece que Brian Thompson fue elegido porque ya había sido
criticado en una carta abierta de la Asociación Estadounidense de Hospitales
por planear negar atención médica de emergencia.
Además, bajo la dirección de Thompson, la
compañía comenzó a utilizar inteligencia artificial para
negar atención médica. Este año, esta compañía, junto con otras que cubren Medicare, atrajeron la atención de un subcomité del Senado por sus denegaciones de atención médica.
Si el plan de
Popper hubiera funcionado, el sistema de salud estadounidense se habría derrumbado hace mucho
tiempo. El problema que todo el liberalismo democrático
de posguerra ha ignorado es el poder
desenfrenado del dinero. Para bien o para mal,
las acciones de Mangione nos recuerdan lo que
era evidente cuando el espectro del comunismo se
cernía sobre Europa: que
los muy ricos están sujetos a la fuerza bruta.
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